滩簧的一种，即“苏州滩簧”(用本地民歌小调说唱的小戏)。原名“南词”或“对白南词”，约形成于明代中叶。其演出形式，由七人围桌而坐(有时只用五人)，分别按戏曲生、旦、净、末、丑的行当分工，自奏自唱。一人可兼唱数色。也有对话，但基本上是属于一种坐唱式的曲艺形式。苏滩演唱的是代言体脚本，有“前滩”“后滩”之分。“前滩”代表了苏滩的正宗和主流，其剧目绝大多数改自昆剧传奇，但与昆剧相比，不仅昆剧原来典雅、深奥的长短句唱篇改成了明白易懂的七言句，连念白都完全通俗化了。“后滩”是玩笑戏，以丑脚为主。苏滩在清光绪前，是一种民间的业余文艺活动，直到清 ...... （共594字） [阅读本文]>>
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中国昆剧湘昆旧称桂阳昆曲，因昆曲传入湖南后，在桂阳地区扎根最深。详见“湘昆”条。清光绪年间湖南湘昆艺人手抄的《鸾钗记》台本李楚池提供
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中国昆剧界定昆曲有关范畴的用语，通常有两种解释：(1)指流传在山西的昆曲，是昆腔系统在山西的一个支脉，在语言、声调、乐器、装扮等方面带有山西地方化的特色。(2)指山西四大梆子上党梆子、蒲州梆子(蒲剧)、中路梆子
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中国昆剧宁波本地人又称为“本昆”或“本班”。属浙昆的重要支派之一。它是明末清初苏州昆剧流入杭、嘉、湖以后，向浙东甬江之滨(宁波地区)发展，并在当地生根立足，又吸收某些外来戏曲逐渐衍变而成。甬昆(曾简称“宁昆”，
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中国昆剧昆剧艺人兼工其他声腔时，称本工的昆腔为“本腔”。张岱《陶庵梦忆·不系园》记载：明崇祯七年，甲戌(1634)十月，“是夜，彭天锡与罗三、与民串本腔戏，妙绝;与楚生、素芝串调腔戏，又复妙绝。”姚燮《今乐考证
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中国昆剧1993年4月2日《上海文化艺术报》发表了《海派昆剧好》的专题评论，认为上海昆剧团在戏曲艺术面临挑战和危机的严峻形势下，通过创排大型神话剧《上灵山》的革新实践，首次打出“海派昆剧”的旗帜，是值得赞扬的。
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