泛指安徽昆曲(《昆剧发展史·昆剧的支派》列目)。明神宗万历年间，昆腔自苏州、南京传播到安徽的宣城、徽州、青阳、池州、安庆一带，与当地的徽调土腔同台合奏，产生了“时调青昆”、“徽池雅调”、“昆池新调”、“南北官腔”等名称，并出现了著名的昆戏作家和评论家梅鼎祚(宣城人)、潘之恒(歙县人)、汪廷讷(休宁人)、阮大铖(怀宁人)等，形成了新安曲派和皖上曲派。清代前期，昆腔继续流行于皖江南北各地。乾隆嘉庆年间，徽班中吸收了不少苏州、扬州的昆伶，往往是徽、昆兼演。四大徽班之一的四喜班进京后，甚至以擅长昆曲的演唱而出名。但到了道光末年，在昆、乱的激烈竞争中 ...... （共335字） [阅读本文]>>
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中国昆剧湘昆旧称桂阳昆曲，因昆曲传入湖南后，在桂阳地区扎根最深。详见“湘昆”条。清光绪年间湖南湘昆艺人手抄的《鸾钗记》台本李楚池提供
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中国昆剧界定昆曲有关范畴的用语，通常有两种解释：(1)指流传在山西的昆曲，是昆腔系统在山西的一个支脉，在语言、声调、乐器、装扮等方面带有山西地方化的特色。(2)指山西四大梆子上党梆子、蒲州梆子(蒲剧)、中路梆子
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中国昆剧宁波本地人又称为“本昆”或“本班”。属浙昆的重要支派之一。它是明末清初苏州昆剧流入杭、嘉、湖以后，向浙东甬江之滨(宁波地区)发展，并在当地生根立足，又吸收某些外来戏曲逐渐衍变而成。甬昆(曾简称“宁昆”，
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中国昆剧昆剧艺人兼工其他声腔时，称本工的昆腔为“本腔”。张岱《陶庵梦忆·不系园》记载：明崇祯七年，甲戌(1634)十月，“是夜，彭天锡与罗三、与民串本腔戏，妙绝;与楚生、素芝串调腔戏，又复妙绝。”姚燮《今乐考证
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中国昆剧1993年4月2日《上海文化艺术报》发表了《海派昆剧好》的专题评论，认为上海昆剧团在戏曲艺术面临挑战和危机的严峻形势下，通过创排大型神话剧《上灵山》的革新实践，首次打出“海派昆剧”的旗帜，是值得赞扬的。
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