孟子关于人性的观点。其性善论有二层函义。其一，人性之中固有善端。《孟子·公孙丑上》：“恻隐之心，仁之端也;羞恶之心、义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”这四种善端，也就是固有的善性。孟子又说：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。”(《孟子·告子上》)人本具有可以为善的质才，“恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”(同上)其二，人性自然趋向于善。孟子说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”(同 ...... （共330字） [阅读本文]>>
齐鲁文化春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，是中国历史上影响最太的人物之一。名丘，字仲尼，鲁国昌平陬邑(今曲阜东南)人。先祖是殷末纣王之庶兄微子启，启奉商祀，封于宋。六世祖孔父嘉，始以孔为姓
齐鲁文化①关于八卦之来源的一种传说。《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”又，《礼记·礼运》：“河出马图”。汉魏以来学者多解为：伏牺时有龙马出于黄河，身有旋文，后一、六，前、七，左三、八，右四、九，中五
齐鲁文化亦作“郑元”，或称“郑司农”。东汉经学大师。郑玄学派的创始人。字康成。北海高密(今高密)人。为别于郑兴、郑众父子，世称“后郑”。八世祖崇，哀帝时尚书僕射。玄少为乡啬夫(管农税之小官)，不乐为吏，常诣学官
齐鲁文化①(约前385—约前304)战国中期思想家，儒家思孟学派的代表人物。名轲，字子舆，鲁国邹(今邹县东南)人。师孔子之孙子思之门人。自言：“吾未能有行焉，乃所愿，则学孔子也。”(《孟子·公孙丑上》)既通五经
齐鲁文化①荀况(约前313—前238)战国末期思想家、教育家，唯物主义哲学家。名况，字卿，一说时人相尊而号为卿。汉人避宣帝讳，称孙况、孙卿或孙卿子。出生于赵国。曾游学于齐，三任稷下学宫“祭酒”(列大夫中之最尊者
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