《菩萨戒大科》
分类:佛教191字
佛教著述。作者不详。一卷。仅存于敦煌遗书中。系《菩萨戒疏》(即对《梵网经》卷下的注疏)的科分纲目。将《菩萨戒疏》分作三部分:初略叙由致;二皈敬愿求;三随文正释。然后从“初释题目”起,逐一科分《菩萨戒疏》之全文。此类科分,原为便于僧众阅读经典而编纂的关于该经的结构提纲,在后世相当流行,但在敦煌遗书中不多见。本文的发现,对研究此类科分的起源及敦煌律学情况等均有参考价值 ...... (共191字) [阅读本文]>>
佛教著述。作者不详。一卷。仅存于敦煌遗书中。系《菩萨戒疏》(即对《梵网经》卷下的注疏)的科分纲目。将《菩萨戒疏》分作三部分:初略叙由致;二皈敬愿求;三随文正释。然后从“初释题目”起,逐一科分《菩萨戒疏》之全文。此类科分,原为便于僧众阅读经典而编纂的关于该经的结构提纲,在后世相当流行,但在敦煌遗书中不多见。本文的发现,对研究此类科分的起源及敦煌律学情况等均有参考价值 ...... (共191字) [阅读本文]>>
即别解脱律仪、静虑律仪、无漏律仪。《法苑义林章》卷三云,律仪有三:一、别解脱律仪;二、静虑律仪,先云“定共戒”,亦称“禅律仪”;三、无漏律仪,亦称“圣所爱戒”,先曰“道共戒”。此三种律仪均为“止持戒”,
亦称“金刚界大曼荼罗”或“金刚界羯磨会”。密教金刚界曼荼罗中位于中央的根本会。此图绘诸尊之威仪事业、相好具足之羯磨身(指诸尊之形体)。其中包括五佛、四波罗蜜、十六大菩萨、八供养、四摄、贤劫千佛、外金刚部
“别解脱”,梵文Pratimoksa的意译,音译“波罗提木叉”。《法苑义林章》卷三云:“别别防非,名之为别,能防所防,皆得别称。戒即解脱,解脱恶故。”“三种律仪”之一。依受戒之作法,受五戒乃至具足戒。为
密教金刚界曼荼罗之图示。东方为正面,第一会为成身会,置于中央,自东面右旋而置八会,即:三昧耶会、微细会、供养会、四印会、一印会、理趣会、降三世会、降三世三昧耶会。如下图:
密教胎藏界曼荼罗之图示。《大日经》说十院,《青龙仪轨》说十三院,现图略去“四大护院”,为十二院。如下图: