《鼎》卦的《彖传》。旨在解说《鼎》卦的卦名、卦辞之义。其文为：“《彖》曰：鼎，象也;以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。”意思是：“《彖传》说：鼎器，是烹饪养人的物象;用木柴顺从火的燃烧，即为烹饪情状。于是圣人烹煮食物祭享天帝，又大规模地烹物来奉养圣贤。烹物养贤可以使贤人逊顺辅助尊者而尊者就能耳聪目明，乃至尊者凭着谦逊美德前进并向上直行，高居中位，又能下应阳刚贤者，所以至为亨通。”全文可分三节理解。第一节，自“鼎”至“亨饪也”四句，举《鼎》卦下巽为木、上离为火之象， ...... （共457字） [阅读本文]>>
周易六画卦中，第二爻至第四爻、第三爻至第五爻，交互而成两个三画卦，称为“互体”，亦称“互卦”。其中二至四爻称“内互”，或“下互”;三至五爻称“外互”，或“上互”，京房则称为“约象”(《困学纪闻》引京氏曰：“
周易六十四卦的每一卦皆有六条线画，称为“六爻”。其中阳爻(⚊)均以数字“九”代表，阴爻(⚋)均以数字“六”代表。每卦六画，又有高低不等的“爻位”，自上而下，分别名曰：初、二、三、
周易清毛奇龄称彭晓所传旧本《周易参同契》中之一图，谓北宋周敦颐《太极图》曾取用之，亦称“三轮图”(见书首图版十)。图中左半轮白、黑、白相套，象离卦();右半轮黑、白、黑相套，象坎卦();中间一小圈“○”，象
周易旧说以为八卦符号即古文“天”、“地”、“风”、“山”、“水”、“火”、“雷”、“泽”八字。《易纬·乾坤凿度》卷上：“古文八卦：，古文‘天’字，今为乾卦。重(按，此字疑衍)圣人重三而成，立位得上下，人伦王
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周易关于八卦方位的一种说法。谓主宰大自然生机的元气使万物出生于象征东方和春分的“震”位。亦即确定八卦中的“震”卦代表东方之位。帝，甲骨文作“”、“”，为花草萌发而含苞欲放之形，王国维谓其“象花萼全形”(《观
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