清毛奇龄称彭晓所传旧本《周易参同契》中之一图，谓北宋周敦颐《太极图》曾取用之，亦称“三轮图”(见书首图版十)。图中左半轮白、黑、白相套，象离卦();右半轮黑、白、黑相套，象坎卦();中间一小圈“○”，象坎离之胎，故又称“水火二用图”(坎为水，离为火)。此图在周氏《太极图》中为第二层图式，朱熹谓其象征“太极”动而生阳、静而生阴，中间小圈为太极之“本体”(《太极图说解》)。但毛奇龄以为周氏《太极图》寓意与《参同契》原图本旨不同，谓其变乱《参同契》之意而窃用之。毛氏《太极图说遗议》曰：“《水火匡廓图》者，以(《周易参同契》)章首有‘坎离匡廓，运毂正轴 ...... （共944字） [阅读本文]>>
周易六画卦中，第二爻至第四爻、第三爻至第五爻，交互而成两个三画卦，称为“互体”，亦称“互卦”。其中二至四爻称“内互”，或“下互”;三至五爻称“外互”，或“上互”，京房则称为“约象”(《困学纪闻》引京氏曰：“
周易六十四卦的每一卦皆有六条线画，称为“六爻”。其中阳爻(⚊)均以数字“九”代表，阴爻(⚋)均以数字“六”代表。每卦六画，又有高低不等的“爻位”，自上而下，分别名曰：初、二、三、
周易旧说以为八卦符号即古文“天”、“地”、“风”、“山”、“水”、“火”、“雷”、“泽”八字。《易纬·乾坤凿度》卷上：“古文八卦：，古文‘天’字，今为乾卦。重(按，此字疑衍)圣人重三而成，立位得上下，人伦王
.jpg)
周易关于八卦方位的一种说法。谓主宰大自然生机的元气使万物出生于象征东方和春分的“震”位。亦即确定八卦中的“震”卦代表东方之位。帝，甲骨文作“”、“”，为花草萌发而含苞欲放之形，王国维谓其“象花萼全形”(《观
.jpg)
周易《鼎》卦的卦辞。其文曰：“鼎，元吉，亨。”意思是：《鼎》卦象征鼎器，至为吉祥，亨通。鼎，卦名，象征“鼎器”，其作为器物之象，有两义：一指烹饪器，二指古代统治者用以象征权力的“法象”器，陆德明《经典释文》
上一篇