《鼎》卦初六爻。以阴爻处卦下初位。爻辞曰：“鼎颠趾，利出否;得妾以其子，无咎。”意思是：鼎器颠转脚跟，利于倾倒废物;宛如为妾生子而被扶作正室，必无咎害。否，不善之物，此处犹言“废物”;妾，喻《鼎》初六;子，喻《鼎》九四，李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“(初)应在四”。这是说明初六处“鼎”之始，阴虚在下，有“颠鼎”之象，而鼎器始将纳物烹煮，宜先颠转清倒废物，才能利于烹饪，故曰“鼎颠趾，利出否”;初六既当“颠趾”、“出否”之际，鼎器正待纳物烹饪，而其位虽阴柔卑下，却上应九四之刚，犹如虽为妾却因生子贤贵而被扶作正室，此亦“鼎功”去旧成新之义，故 ...... （共546字） [阅读本文]>>
周易六画卦中，第二爻至第四爻、第三爻至第五爻，交互而成两个三画卦，称为“互体”，亦称“互卦”。其中二至四爻称“内互”，或“下互”;三至五爻称“外互”，或“上互”，京房则称为“约象”(《困学纪闻》引京氏曰：“
周易六十四卦的每一卦皆有六条线画，称为“六爻”。其中阳爻(⚊)均以数字“九”代表，阴爻(⚋)均以数字“六”代表。每卦六画，又有高低不等的“爻位”，自上而下，分别名曰：初、二、三、
周易清毛奇龄称彭晓所传旧本《周易参同契》中之一图，谓北宋周敦颐《太极图》曾取用之，亦称“三轮图”(见书首图版十)。图中左半轮白、黑、白相套，象离卦();右半轮黑、白、黑相套，象坎卦();中间一小圈“○”，象
周易旧说以为八卦符号即古文“天”、“地”、“风”、“山”、“水”、“火”、“雷”、“泽”八字。《易纬·乾坤凿度》卷上：“古文八卦：，古文‘天’字，今为乾卦。重(按，此字疑衍)圣人重三而成，立位得上下，人伦王
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周易关于八卦方位的一种说法。谓主宰大自然生机的元气使万物出生于象征东方和春分的“震”位。亦即确定八卦中的“震”卦代表东方之位。帝，甲骨文作“”、“”，为花草萌发而含苞欲放之形，王国维谓其“象花萼全形”(《观
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