《鼎》卦上九爻。以阳爻居卦最上之位。爻辞曰：“鼎玉铉，大吉，无不利。”意思是：鼎器配着玉制鼎杠，大为吉祥，无所不利。玉，刚坚温润之物，喻上九以阳处柔;铉，举鼎的器具，即“鼎杠”(见“鼎六五”)。这是说明上九居《鼎》之终，阳处阴位，犹如用刚润之玉所制的鼎杠;此时上九不系应于九三，意在广应下者，犹如“玉铉”极其举鼎之用，为鼎功大成之象，故“大吉，无不利”。孔颖达《周易正义》：“玉者，坚刚而有润者也。上九居《鼎》之终，鼎道之成，体刚处柔，则是用玉铉以自举者也，故曰‘鼎玉铉’也。”又曰：“应不在一，即靡所不举，故‘大古’而‘无不利’。”按， ...... （共362字） [阅读本文]>>
周易六画卦中，第二爻至第四爻、第三爻至第五爻，交互而成两个三画卦，称为“互体”，亦称“互卦”。其中二至四爻称“内互”，或“下互”;三至五爻称“外互”，或“上互”，京房则称为“约象”(《困学纪闻》引京氏曰：“
周易六十四卦的每一卦皆有六条线画，称为“六爻”。其中阳爻(⚊)均以数字“九”代表，阴爻(⚋)均以数字“六”代表。每卦六画，又有高低不等的“爻位”，自上而下，分别名曰：初、二、三、
周易清毛奇龄称彭晓所传旧本《周易参同契》中之一图，谓北宋周敦颐《太极图》曾取用之，亦称“三轮图”(见书首图版十)。图中左半轮白、黑、白相套，象离卦();右半轮黑、白、黑相套，象坎卦();中间一小圈“○”，象
周易旧说以为八卦符号即古文“天”、“地”、“风”、“山”、“水”、“火”、“雷”、“泽”八字。《易纬·乾坤凿度》卷上：“古文八卦：，古文‘天’字，今为乾卦。重(按，此字疑衍)圣人重三而成，立位得上下，人伦王
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周易关于八卦方位的一种说法。谓主宰大自然生机的元气使万物出生于象征东方和春分的“震”位。亦即确定八卦中的“震”卦代表东方之位。帝，甲骨文作“”、“”，为花草萌发而含苞欲放之形，王国维谓其“象花萼全形”(《观
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