西汉《易》家孟喜、京房等尚卦气之学，取《坎》、《离》、《震》、《兑》为四正卦，主四时;余六十卦，卦主六日七分，爻主三百六十五日四分日之一，合周天之数。这六十卦前后相承，与十二月气候配合，有一定的推衍次序，称为“六十卦次序”。《易纬·稽览图》列《小过》至《临》六十卦，郑玄于每五卦注以“寅”至“丑”十二辰，各卦顺序与孟、京“卦气”说正相同。《魏书·律历志》载《正光历·求四正术》，亦叙六十卦相承次序，甚为明确：“十一月《未济》、《蹇》、《颐》、《中孚》、《复》，十二月《屯》、《谦》、《睽》、《升》、《临》，正月《小过》、《蒙》、《益》、 ...... （共881字） [阅读本文]>>
周易六画卦中，第二爻至第四爻、第三爻至第五爻，交互而成两个三画卦，称为“互体”，亦称“互卦”。其中二至四爻称“内互”，或“下互”;三至五爻称“外互”，或“上互”，京房则称为“约象”(《困学纪闻》引京氏曰：“
周易六十四卦的每一卦皆有六条线画，称为“六爻”。其中阳爻(⚊)均以数字“九”代表，阴爻(⚋)均以数字“六”代表。每卦六画，又有高低不等的“爻位”，自上而下，分别名曰：初、二、三、
周易清毛奇龄称彭晓所传旧本《周易参同契》中之一图，谓北宋周敦颐《太极图》曾取用之，亦称“三轮图”(见书首图版十)。图中左半轮白、黑、白相套，象离卦();右半轮黑、白、黑相套，象坎卦();中间一小圈“○”，象
周易旧说以为八卦符号即古文“天”、“地”、“风”、“山”、“水”、“火”、“雷”、“泽”八字。《易纬·乾坤凿度》卷上：“古文八卦：，古文‘天’字，今为乾卦。重(按，此字疑衍)圣人重三而成，立位得上下，人伦王
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周易关于八卦方位的一种说法。谓主宰大自然生机的元气使万物出生于象征东方和春分的“震”位。亦即确定八卦中的“震”卦代表东方之位。帝，甲骨文作“”、“”，为花草萌发而含苞欲放之形，王国维谓其“象花萼全形”(《观
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