西汉《易》家京房的《易》学条例，以六爻位次高低，配官爵之贵贱。亦称“爻位贵贱”。其法具见《京氏易传》，即用六十四卦每卦的初爻代表“元士”(喻下层士民)，二爻代表“大夫”，三爻代表“三公”，四爻代表“诸侯”，五爻代表“天子”，上爻代表“宗庙”(喻至为尊贵的虚位)。京氏此例《周易乾凿度》亦叙云：“初为元士(郑玄注：在位卑下)，二为大夫，三为三公，四为诸侯，五为天子，上为宗庙(郑玄注：宗庙，人道之终)。”京氏“六爻贵贱”之例，其义主要为占说阴阳灾异而设。后来荀爽、虞翻、干宝各家，则取以解《易》。《讼》卦上九“或锡之鞶带”，《周易集解》引荀爽曰 ...... （共343字） [阅读本文]>>
周易六画卦中，第二爻至第四爻、第三爻至第五爻，交互而成两个三画卦，称为“互体”，亦称“互卦”。其中二至四爻称“内互”，或“下互”;三至五爻称“外互”，或“上互”，京房则称为“约象”(《困学纪闻》引京氏曰：“
周易六十四卦的每一卦皆有六条线画，称为“六爻”。其中阳爻(⚊)均以数字“九”代表，阴爻(⚋)均以数字“六”代表。每卦六画，又有高低不等的“爻位”，自上而下，分别名曰：初、二、三、
周易清毛奇龄称彭晓所传旧本《周易参同契》中之一图，谓北宋周敦颐《太极图》曾取用之，亦称“三轮图”(见书首图版十)。图中左半轮白、黑、白相套，象离卦();右半轮黑、白、黑相套，象坎卦();中间一小圈“○”，象
周易旧说以为八卦符号即古文“天”、“地”、“风”、“山”、“水”、“火”、“雷”、“泽”八字。《易纬·乾坤凿度》卷上：“古文八卦：，古文‘天’字，今为乾卦。重(按，此字疑衍)圣人重三而成，立位得上下，人伦王
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周易关于八卦方位的一种说法。谓主宰大自然生机的元气使万物出生于象征东方和春分的“震”位。亦即确定八卦中的“震”卦代表东方之位。帝，甲骨文作“”、“”，为花草萌发而含苞欲放之形，王国维谓其“象花萼全形”(《观
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