一九之数
分类:周易160字
在《易》学概念中,阳数始于一,终于九。故一可代表阳之初微,九可代表阳之终极。宋人所制《洛书》图式中,以一居北,以九居南,谓之“戴九履一”,亦含此义。《周易参同契》云:“子南午北,互为纲纪;一九之数,终而复始。”鲍照《字谜三首》(见《鲍参军集》)之一曰:“乾之一九,只立无偶;坤之二六,宛然双宿。”(谜底“土”。 ...... (共160字) [阅读本文]>>
在《易》学概念中,阳数始于一,终于九。故一可代表阳之初微,九可代表阳之终极。宋人所制《洛书》图式中,以一居北,以九居南,谓之“戴九履一”,亦含此义。《周易参同契》云:“子南午北,互为纲纪;一九之数,终而复始。”鲍照《字谜三首》(见《鲍参军集》)之一曰:“乾之一九,只立无偶;坤之二六,宛然双宿。”(谜底“土”。 ...... (共160字) [阅读本文]>>
六画卦中,第二爻至第四爻、第三爻至第五爻,交互而成两个三画卦,称为“互体”,亦称“互卦”。其中二至四爻称“内互”,或“下互”;三至五爻称“外互”,或“上互”,京房则称为“约象”(《困学纪闻》引京氏曰:“
六十四卦的每一卦皆有六条线画,称为“六爻”。其中阳爻(⚊)均以数字“九”代表,阴爻(⚋)均以数字“六”代表。每卦六画,又有高低不等的“爻位”,自上而下,分别名曰:初、二、三、
清毛奇龄称彭晓所传旧本《周易参同契》中之一图,谓北宋周敦颐《太极图》曾取用之,亦称“三轮图”(见书首图版十)。图中左半轮白、黑、白相套,象离卦();右半轮黑、白、黑相套,象坎卦();中间一小圈“○”,象
旧说以为八卦符号即古文“天”、“地”、“风”、“山”、“水”、“火”、“雷”、“泽”八字。《易纬·乾坤凿度》卷上:“古文八卦:,古文‘天’字,今为乾卦。重(按,此字疑衍)圣人重三而成,立位得上下,人伦王
关于八卦方位的一种说法。谓主宰大自然生机的元气使万物出生于象征东方和春分的“震”位。亦即确定八卦中的“震”卦代表东方之位。帝,甲骨文作“”、“”,为花草萌发而含苞欲放之形,王国维谓其“象花萼全形”(《观