魏晋南北朝时期，中国的不少地区，特别是黄河流域一带，各族人民杂居，不同的语言相互接触交流。少数民族语言与汉语的融合，以及佛经的大量翻译成汉文，促进了汉语的发展，产生了大批的新词，增加了大量的新字，于是各种字书纷纷问世。有的字书专载常用字、杂字，有的辨证错别字、异体字，有的专注字音。这一时期，雅书一类的词典，有三国时魏国张揖的《广雅》。《说文》一类的字典中，比较有价值的包括：魏国张揖的《古今字诂》，晋人葛洪的《要用字苑》，晋人吕忱的《字林》，南朝宋人何承天的《纂文》，北魏阳承庆的《字统》和江式的《古今文字》。这些字书中，除《广雅 ...... （共2705字） [阅读本文]>>
中国文化史知识相传东汉明帝曾经梦见一个从西方来的高大金神，第二天便召集大臣议论。有人认为，金神即是西方的佛。明帝认为有道理，于是派使者去西域求佛。这些使者在大月氏遇见了迦叶摩腾和竺法兰两位天竺高僧，于是迎还洛阳，同时
中国文化史知识佛教徒一向有寻师求法的传统，历史上也曾先后出现了一些佛教圣地，受到人们的朝拜。到明代，五台山、普陀山、峨眉山、九华山成为公认的佛教四大名山。这些名山景色秀丽，建筑宏伟，拥有种种佛教传说和许多著名寺院，直
中国文化史知识今山西洪洞县城东北17公里的霍山南麓，有一组始建于东汉和帝年间的宗教寺庙，东汉时叫做芦舍寺。唐朝经郭子仪奏请重修，改名为广胜寺，并一直沿用至今。后来经历代的增修，形成现在比较完整又具有相当规模的佛教寺院
中国文化史知识光孝寺在今广州市北书北路。此地原为西汉南越王赵建德故宅，三国时又成为东吴官员虞翻的苑囿。虞翻死后，他的家人舍宅作寺。该寺名称屡变，至宋绍兴十一年(公元1151年)才定名为“光孝寺”。这是岭南最早的古刹之
中国文化史知识灵隐寺位于今浙江杭州西湖西北的北高峰下、飞来峰前，别名云林禅寺，东晋咸和元年(公元326年)，印度僧人慧理和尚来杭州时，见这里峰奇山秀，溪流淙淙，确认这就是“仙灵所隐”之地，于是在此建寺，取名为“灵隐寺
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