从魏文帝公元220年立国，到明王朝建立的1000多年历史中，各项文化事业的发展、中外文化的交流和各民族文化的融合，都给汉语言文字的研究以积极的影响，也促进了这一时期辞书的演变，呈现了古代字书重实用的发展方向。首先，编制了大量的韵书，其中《切韵》系韵书对汉字读音的统一起了重要作用。其次，自《玉篇》后，字书的注音以反切为主，字体全部楷化。而唐宋间《干禄字书》、《五经文字》、《佩觿》等正字法专书则成为科举时代的标准字体，对汉字楷体的规范作出贡献。第三，从《玉篇》以后，不断简化《说文》部首。辽代僧人行均撰《龙龛手鉴》合并部首为242，部首与部内字排 ...... （共399字） [阅读本文]>>
中国文化史知识相传东汉明帝曾经梦见一个从西方来的高大金神，第二天便召集大臣议论。有人认为，金神即是西方的佛。明帝认为有道理，于是派使者去西域求佛。这些使者在大月氏遇见了迦叶摩腾和竺法兰两位天竺高僧，于是迎还洛阳，同时
中国文化史知识佛教徒一向有寻师求法的传统，历史上也曾先后出现了一些佛教圣地，受到人们的朝拜。到明代，五台山、普陀山、峨眉山、九华山成为公认的佛教四大名山。这些名山景色秀丽，建筑宏伟，拥有种种佛教传说和许多著名寺院，直
中国文化史知识今山西洪洞县城东北17公里的霍山南麓，有一组始建于东汉和帝年间的宗教寺庙，东汉时叫做芦舍寺。唐朝经郭子仪奏请重修，改名为广胜寺，并一直沿用至今。后来经历代的增修，形成现在比较完整又具有相当规模的佛教寺院
中国文化史知识光孝寺在今广州市北书北路。此地原为西汉南越王赵建德故宅，三国时又成为东吴官员虞翻的苑囿。虞翻死后，他的家人舍宅作寺。该寺名称屡变，至宋绍兴十一年(公元1151年)才定名为“光孝寺”。这是岭南最早的古刹之
中国文化史知识灵隐寺位于今浙江杭州西湖西北的北高峰下、飞来峰前，别名云林禅寺，东晋咸和元年(公元326年)，印度僧人慧理和尚来杭州时，见这里峰奇山秀，溪流淙淙，确认这就是“仙灵所隐”之地，于是在此建寺，取名为“灵隐寺
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