《硕人》诗是《诗经·卫风》的一首。关于这首诗的创作本事，说法各不相同。或以为这是庄姜初嫁时，卫人歌颂其美貌而作。《左传·隐公三年》曰：“卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也。”或以为这是卫人怜悯庄姜之作。《诗序》曰：“《硕人》，闵庄姜也。庄公惑于嬖妾，使骄上僭。庄姜贤而不见答，终以无子，国人闵而忧之。”又或以为此诗是庄姜的傅母训谕她的作品。魏源《诗序集义》据刘向《列女传·女仪篇》曰：“《硕人》，庄姜之傅母所作也。姜交好，始往，操行衰惰，淫佚冶容。傅母谕之乃作诗，砥厉女以守节：家世尊荣，当为民法则;子之质 ...... （共334字） [阅读本文]>>
传说舜写了一首《南风》诗，一边弹琴，一边歌吟，天下由此大治。《孔子家语·辩乐解》：“昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：南风之薰兮，可以解吾民之愠兮;南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”《韩诗外传》卷
《山海经》是一部极其重要的先秦古籍，为古代巫书。传说大禹和伯益治水时，命名高山大川，类别草木水土，记载各地的珍宝特产、昆虫鸟兽，于是著成《山海经》。刘歆《上山海经表》：“《山海经》者，出于唐虞之际。”“
传说大禹治水，巡省南方，涂山女思念大禹，便命侍妾在涂山之阳等候，作歌表达其苦苦相思、等待之深情。歌声委婉有致，余韵不尽，体现了南音之特点，这就是文学史上第一首南音之歌。《吕氏春秋·音初》：“禹行功，见涂
传说夏禹死后，其子启继位，有扈氏不服，启于是兴师征伐，双方在甘这个地方展开大战。启在作战前，对部属作了战争动员，这就是《尚书》中的《甘誓》篇。《史记·夏本纪》：“有扈氏不服，启伐之，大战于甘，将战，作《
殷王太甲异常暴虐，又不遵守旧法，于是伊尹将他赶下王位，流放于桐宫。三年后太甲悔过，伊尹便重新让其执政，作《太甲训》三篇褒美太甲。《史记·殷本纪》：“帝太甲既立三年，下明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放
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