《山海经》是一部极其重要的先秦古籍，为古代巫书。传说大禹和伯益治水时，命名高山大川，类别草木水土，记载各地的珍宝特产、昆虫鸟兽，于是著成《山海经》。刘歆《上山海经表》：“《山海经》者，出于唐虞之际。”“禹乘四载，随山刊木，定高山大川。益与伯翳主驱禽兽，命山川，类草木，别水土。四岳佐之，以周四方，逮人迹之所希至，及舟舆之所罕到。内别五方之山，外分八方之海，纪其珍宝奇物，异方之所生，水土草木禽兽昆虫麟凤之所止，祯祥之所隐，及四海之外，绝域之国，殊类之人。禹别九州，任土作贡;而益等类物善恶，著《山海经》。 ...... （共267字） [阅读本文]>>
传说舜写了一首《南风》诗，一边弹琴，一边歌吟，天下由此大治。《孔子家语·辩乐解》：“昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：南风之薰兮，可以解吾民之愠兮;南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”《韩诗外传》卷
传说大禹治水，巡省南方，涂山女思念大禹，便命侍妾在涂山之阳等候，作歌表达其苦苦相思、等待之深情。歌声委婉有致，余韵不尽，体现了南音之特点，这就是文学史上第一首南音之歌。《吕氏春秋·音初》：“禹行功，见涂
传说夏禹死后，其子启继位，有扈氏不服，启于是兴师征伐，双方在甘这个地方展开大战。启在作战前，对部属作了战争动员，这就是《尚书》中的《甘誓》篇。《史记·夏本纪》：“有扈氏不服，启伐之，大战于甘，将战，作《
殷王太甲异常暴虐，又不遵守旧法，于是伊尹将他赶下王位，流放于桐宫。三年后太甲悔过，伊尹便重新让其执政，作《太甲训》三篇褒美太甲。《史记·殷本纪》：“帝太甲既立三年，下明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放
夏朝国君太康只顾游乐，不恤民事，结果为后羿所逐。太康五个弟弟在洛水之北怨恨而作《五子之歌》。《史记·夏本纪》：“夏后帝启崩，子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作《五子之歌》。”《集解》引孔安国
上一篇