太平军自广西金田至南京途中，即有种种军纪、军律之规定。定都天京后，太平军军纪日趋完备，并由天王洪秀全以诏令形式刊刻颁行。
太平军起义之初，洪秀全为太平军规定简明军律五条：一遵条命;二别男行女行;三秋毫无犯;四公心和傩;五同心合力，不得临阵退缩。此后，又陆续颁布律令，命军队遵守，累计有62条，内容涉及礼拜、扎营、操练、作战、官兵关系、军民关系诸方面。其中有：每逢礼拜日，虔诚赞诵天父皇上帝恩德，不得怠慢;扎营须详察地形，不得随意驻扎;营盘须保持洁净、安静，不得“运化”作践，大呼小叫;平时磨洗刀锚，操练武艺，不得偷安;战时听从号旗指挥，踊跃杀敌，不 ...... （共1005字） [阅读本文]>>
太平天国革命前夕清朝统治下的中国，正处于封建社会走向没落的时期，尽管在这片古老的土地上早已出现了资本主义的萌芽，但其进展却极为缓慢，与西方资本主义日新月异的势头相比，不仅远远瞠乎其后，而且随着统治阶级的
洪秀全、冯云山创立的宗教形式的农民斗争组织。旧说亦称拜上帝教、上帝教和太平基督教;近说拜上帝会是拜上帝者的团体名称，不能把拜上帝的宗教信仰及其活动等同于拜上帝会。1843年夏，洪秀全受多次应试落第的打击
拜上帝教的创立者，太平天国天王。小名火秀，族名仁坤，及长，改名秀全。其先祖原居广东省嘉应州石坑堡，乃中原南来之客家人。约在清康熙年间，洪氏从嘉应州移居花县福源水(土名屋檐水)，旋迁官禄㘵，秀全即诞生于此
太平天国南王。本名乙龙，广东花县禾落地村客家人。其祖父时从龙川县迁居花县狮岭，其父冯炳隆时迁居禾落地，家道殷实。少时聪慧好学，饱览儒经、天文、历算和兵书。因父亲早故，家道中落，他在家乡教读，屡试不售，对
太平天国东王，前期军事统帅。广西桂平县紫荆山人。家极贫寒，幼丧父母，“伶仃孤苦，困厄难堪”。他历受生活磨砺，虽不曾读书，但谙于世事，富于权谋。1844年加入拜上帝会后，极为热心会务。1848年冯云山陷狱
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