严 复
夫如是，则中国今日之所宜为，大可见矣。夫所谓富强云者，质而言之，不外利民云尔。然政欲利民，必自民各能自利始;民各能自利，又必自皆得自由始;欲听其皆得自由，尤必自其各能自治始;反是且乱。顾彼民之能自治而自由者，皆其力、其智、其德诚优者也。是以今日要政，统于三端：一曰鼓民力，二曰开民智，三曰新民德。夫为一弱于群强之间，政之所施，固常有标本缓急之可论。唯是使三者诚进，则其治标而标立;三者不进，则其标虽治，终亦无功;此舍本言标者之所以为无当也。虽然，其事至难言矣。夫中国今日之民，其力、智、德三者，苟通而言之，则经数千年之层递积累，本之 ...... （共5551字） [阅读本文]>>
林则徐夫自古顽苗①逆命，初无损于尧、舜之朝。我皇上以尧、舜之治治中外，知鸦片之为害，甚于洪水猛兽，即尧、舜在今日，亦不能不为驱除。圣人执法惩奸，实为天下万世计;而天下万世之人，亦断无以鸦片为不必禁之理。
龚自珍江宁①之龙蟠②，苏州之邓尉③，杭州之西溪④，皆产梅。或曰：梅以曲为美，直则无姿;以欹⑤为美，正则无景;梅以疏为美，密则无态。固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号⑥，以绳⑦天下之梅也;又不可以使
魏源《海国图志》六十卷，何所据?一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》①，再据历代史志及明以来岛志及近日夷图、夷语。钩稽贯串，创榛辟莽，前驱先路。大都东南洋、西南洋增于原书者十之八，大、小西洋、北洋、
曾国藩四位老弟足下：前月寄信，想已接到。余蒙祖宗遗泽、祖父教训，幸得科名，内顾无所忧，外遇无不如意，一无所觖矣。所望者再得诸弟强立，同心一力，何患令名之不显?何患家运之不兴?欲别立课程，多讲规条，使诸弟
洪仁玕无如我中花①之人，忘其身之为花，甘居鞑妖之下，不务实学，专事浮文，良可慨矣!请试言之：文士之短简长篇，无非空言假话;下僚之禀帖面陈，俱是谗谄赞誉。商贾指东说西，皆为奸贪诡谲;农民勤俭诚朴，目为愚妇
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