亦称“女说书”、“女先生”。一般指弹词女演员。在弹词史上，女性从事弹词说唱者迭见于记载。如明臧懋循《负苞堂文集·弹词小纪》记弹词有“妇女以被弦索”的;《三风十愆记》记明末常熟草头娘“更熟二十一史，精弹词”;清赵翼《瓯北诗钞·重遇盲女王三姑赋赠》诗，述清中叶弹词女艺人王三姑(一说名翰青)事等。今民间对弹词女演员，习惯上仍有“女弹词”、“女说书”、“女先生”之称谓。又，清咸丰、同治以后，上海、苏州等地出现专设的由女弹词说唱的书场。这种书场的演出，逐渐脱离弹词的正常演唱而起了质的变化。据清惜花主人《海上冶游备览》载，书场“独群聚于四马路中 ...... （共442字） [阅读本文]>>
苏州评话和苏州弹词的合称。为与其他地区的评话、弹词相区分，有时称“苏州评弹”。两者又总称“说书”，评话为“大书”，弹词为“小书”。自明末以来，经长期发展、演变、交流，日益成熟。清乾隆、嘉庆年间起，涌现了
简称“评话”，俗称“大书”。曲艺的一种。发源于江苏苏州，盛行于江、浙、沪一带，是运用苏州方言为主的曲艺形式。只说不唱，融叙事和代言为一体。叙事为说书人以第三人称之表叙，代言为书中人物用第一人称的表演，称
简称“弹词”，俗称“小书”。曲艺的一种。发源于江苏苏州，盛行于江、浙、沪一带，是运用苏州方言为主的曲艺形式。以说、噱、弹、唱为主要艺术手段。说的部分融合叙事与代言为一体，既有第三人称的表叙，又有第一人称
曲艺名词。作为说唱艺术的“说书”一词，始见于明末。明绿天馆主人《古今小说·叙》：“按南宋供奉局，有说话人，如今说书之流。”北京等地早年专指只说不唱、说讲故事的曲种，如评书(见近人云游客《江湖丛谈》第二编
唐宋元说唱形式。“话”意即故事，“说话”为讲故事之意。唐郭湜《高力士外传》有当时说话与转变、讲经同时流传的记载。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》有“翰墨题名尽，光阴听话移”诗句，原注云：“又尝于新昌宅说《
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