曲艺的一个类别。“评话”一词，始见于明末。刊于天启年间的《警世通言》所载《钝秀才一朝交泰》中有“听在下说这段评话”一语。明清时常与平话通用。平话是元代对宋元讲史的别称，只说不唱，讲说长篇历史故事。南宋耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》：“讲史书，讲说前代书史文传、兴废战争之事。”今存世的元刊本《新编五代史平话》、《三国志平话》等，都是讲史艺人的讲说提纲底本。评话当与讲史有直接渊源关系，但它的书目内容，除历史故事外，还有公案、神怪等题材。明末清初已颇流行，出现不少很有成就的艺人。如柳敬亭，艺术极为精湛，“其描写刻画，微入毫发，然又找截 ...... （共469字） [阅读本文]>>
苏州评话和苏州弹词的合称。为与其他地区的评话、弹词相区分，有时称“苏州评弹”。两者又总称“说书”，评话为“大书”，弹词为“小书”。自明末以来，经长期发展、演变、交流，日益成熟。清乾隆、嘉庆年间起，涌现了
简称“评话”，俗称“大书”。曲艺的一种。发源于江苏苏州，盛行于江、浙、沪一带，是运用苏州方言为主的曲艺形式。只说不唱，融叙事和代言为一体。叙事为说书人以第三人称之表叙，代言为书中人物用第一人称的表演，称
简称“弹词”，俗称“小书”。曲艺的一种。发源于江苏苏州，盛行于江、浙、沪一带，是运用苏州方言为主的曲艺形式。以说、噱、弹、唱为主要艺术手段。说的部分融合叙事与代言为一体，既有第三人称的表叙，又有第一人称
曲艺名词。作为说唱艺术的“说书”一词，始见于明末。明绿天馆主人《古今小说·叙》：“按南宋供奉局，有说话人，如今说书之流。”北京等地早年专指只说不唱、说讲故事的曲种，如评书(见近人云游客《江湖丛谈》第二编
唐宋元说唱形式。“话”意即故事，“说话”为讲故事之意。唐郭湜《高力士外传》有当时说话与转变、讲经同时流传的记载。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》有“翰墨题名尽，光阴听话移”诗句，原注云：“又尝于新昌宅说《
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