字不可無限量地創造，所以使用引申與假借的辦法，推廣字的使用範圍。一個字經過多次延伸，有時就與本義相去甚遠。有時用在較早文獻的字義，就不容易看得出來，譬如 《孟子》引用 《尚書》逸文 “有攸不惟臣，東征，綏厥士女”、《禮記·夏小正》 “綏多士女”。綏【， 車中靶也。 从糸， 妥聲】與文意不適合， 故舊註訓綏假借為妥，意義為安。 但綏的字源妥(字422) 【， 安也。 从爪女。 妥與安同意】為被手所壓制的女俘，女性體力較差，故被迫安於無奈的處境。俘虜經常加以捆縛以防其反抗或脫逃，知道用本義比較貼切。如果解釋為安其士女，則暗示戰勝者懷有仁慈之心。如果用本義 ...... （共760字） [阅读本文]>>
简明中国文字学顧名思義，中國文字學是研究有關中國文字的學問。所謂文字，一般把這兩個字合為一個詞彙，指稱記錄語言、傳達情意或概念的複雜書寫符號，是高度文明社會的產物。如分別言之，今以“字”指稱表達意義的個別符號，“文”
简明中国文字学語言是群居社會為了溝通相互的思想而發展起來的。一旦社群擴大，事務繁多，就有必要用某種方式把它的內容記載下來，傳給他人，傳到遠地，傳至後世，而不是讓話說完之後即消失無蹤。這種把內容永久保留下來的需要就發
简明中国文字学中國文字雖與西洋文字都起源於圖像，但書寫的習慣卻很不同。書寫的方向，西方的主要是先左右橫行，然後行列再自上而下，有時於某種時機而須作上下行時，行列也大都由左而右。不像中國古代漢字書寫的習慣是自上而下，
简明中国文字学中國文字的形象與音讀都影響了中國文學的形式與內容。中國文字源自象形、表意。形有繁複與簡易之差，意象也有繁簡之別，因此創造的字形就很難大小都一致，如以甲骨卜辭作例子(第四節圖10-14)，在早期，一段句子
简明中国文字学在商代，如第二節的討論，一般時候應該用竹簡書寫文字。但因竹簡難以在地下長久保存，故目前見到的資料，絕大多數是刻在晚商龜甲或牛羊肩胛骨上的占卜記錄，以及少量澆鑄於青銅器上的銘文，偶而才見使用毛筆書寫於陶
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