語言是群居社會為了溝通相互的思想而發展起來的。一旦社群擴大，事務繁多，就有必要用某種方式把它的內容記載下來，傳給他人，傳到遠地，傳至後世，而不是讓話說完之後即消失無蹤。這種把內容永久保留下來的需要就發展成為文字的符號。現在更有了影音數字的訊號。文字是高度文明社會的產物，被視為國家建立的重要條件，並不是每個社區或族群都必然會發展成功的。中國有黃帝的史官倉頡創造文字的傳說，也有以黃帝為歷史開始的傳統，都說明人們普遍認為文字與文明的關係密切。文字既是經歷了一段很長的時間，經過眾多人員的創造、選擇、改良，才慢慢形成，然後在某些社區中擴 ...... （共7790字） [阅读本文]>>
简明中国文字学顧名思義，中國文字學是研究有關中國文字的學問。所謂文字，一般把這兩個字合為一個詞彙，指稱記錄語言、傳達情意或概念的複雜書寫符號，是高度文明社會的產物。如分別言之，今以“字”指稱表達意義的個別符號，“文”
简明中国文字学中國文字雖與西洋文字都起源於圖像，但書寫的習慣卻很不同。書寫的方向，西方的主要是先左右橫行，然後行列再自上而下，有時於某種時機而須作上下行時，行列也大都由左而右。不像中國古代漢字書寫的習慣是自上而下，
简明中国文字学中國文字的形象與音讀都影響了中國文學的形式與內容。中國文字源自象形、表意。形有繁複與簡易之差，意象也有繁簡之別，因此創造的字形就很難大小都一致，如以甲骨卜辭作例子(第四節圖10-14)，在早期，一段句子
简明中国文字学在商代，如第二節的討論，一般時候應該用竹簡書寫文字。但因竹簡難以在地下長久保存，故目前見到的資料，絕大多數是刻在晚商龜甲或牛羊肩胛骨上的占卜記錄，以及少量澆鑄於青銅器上的銘文，偶而才見使用毛筆書寫於陶
简明中国文字学指約從公元前11世紀，到秦始皇統一中國的公元前3世紀之際的文字，但也常包括晚商時期的銅器銘文。過去因為這一時期的主要材料是鑄造於青銅器的銘文，故稱之為金文。此期的文字也出現於武器、璽印、貨幣、陶器、簡牘
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