高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。 ○《后汉书·高凤传》 事亦见《东观汉记》卷一八。
[述要] 高凤(字文通)自小读书，家中以务农为生。高读书专心致志，夜以继日。一次，高妻到地里干活，因庭院中晒麦，便让高护麦以免鸡啄食。一会天色大变，雷雨倾盆。但高手持竹竿只管读书，大水将麦子漂走也丝毫不觉。妻回家见状，非常奇怪，询问高，高这才想起自己原在看麦。后来，高经苦读成为著名学者，在西唐山 ...... （共283字） [阅读本文]>>
子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”○《论语·八佾》[述要]孔子进周公庙，遇事都发问。有人说：“谁说鄹邑叔梁纥之子懂礼呢?他进了太庙，每件事都要向别人
孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此为何器?”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉!”弟子挹水而注之。中而正，满而覆
子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫‘己’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”至于晋而问之，则曰：“晋师己亥涉河也。”○《吕氏春秋·察传》[述要]子夏去晋国，路过
匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃，郑师文闻之，弃家从师襄游。柱指钧弦，三年不成章。师襄曰：“子可以归矣。”师文舍其琴，叹曰：“文非弦之不能钧，非章之不能成。文所存者不在弦，所志者不在声。内不得于心，外不应于器，故不敢
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无
上一篇