一 章
道可道①，非常道②。名③可名④，非常名。无名天地之始⑤;有名万物之母⑥。故常⑦无欲⑧以观其妙，常有欲以观其徼⑨。此两者同出而异名，同谓之玄⑩。玄之又玄，众妙之门⑪。
二 章
天下皆知美之为美，斯恶矣①;皆知善之为善，斯不善矣。有无相生②，难易相成③，长短相形④，高下相倾⑤，音声⑥相和⑦，前后相随⑧。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作⑨焉而不为始⑩;生而不有⑪，为⑫而不恃⑬，功成而不居⑭。夫唯不居是以不去⑮。
三 章
不尚贤，使民不争;不贵①难得之货，使民不为盗;不见②可欲③，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心④，实 ...... （共11513字） [阅读本文]>>
凡有地牧民者①，务②在四时③，守④在仓廪⑤。国多财则远者⑥来，地辟举⑦则民留处⑧，仓廪实⑨则知礼节，衣食足则知荣辱，上服度⑩则六亲⑪固⑫，四维⑬张⑭
万乘之国①，兵不可以无主②;土地博大，野③不可以无吏;百姓殷众④，官⑤不可以无长;操⑥民之命，朝⑦不可以无政⑧。地博而国贫者，野不辟⑨也;民众而兵弱者，民无取⑩也。故末产⑪不禁，则野不辟;
山高而不崩，则祈羊①至矣;渊②深而不涸，则沉玉③极④矣。天不变其常⑤，地不易⑥其则⑦，春秋冬夏不更其节⑧，古今一⑨也。蛟龙得水而神⑩可立⑪也，虎豹得幽⑫而威可载⑬
心①之在体，君之位②也;九窍③之有职④，官之分⑤也。心处其道⑥，九窍循理⑦;嗜欲⑧充益⑨，目不见色，耳不闻声。故曰：心术⑩者，无为⑪而制⑫窍者也。上⑬离其道，下
《景公信用谗佞赏罚失中晏子谏第八》景公信用谗佞①，赏无功，罚不辜②。晏子谏曰：“臣闻明君望圣人而信其教，不闻听谗佞以诛赏。今与左右相说颂③也，曰：‘比④死者勉⑤为乐乎!吾安能为仁而愈黥民⑥耳矣。’故内宠
上一篇