子路、曾晳①、冉有、公西华②侍坐③。子曰：“以④吾一日长⑤乎尔，毋吾以⑥也。居⑦则曰：‘不吾知⑧也。’如或⑨知尔，则何以⑩哉?”子路率尔⑪而对曰：“千乘之国，摄⑫乎大国之间，加之以师旅⑬，因⑭之以饥馑⑮，由⑯也为之，比⑰及三年，可使有勇，且知方⑱也。”夫子哂⑲之。“求⑳!尔何如?”对曰：“方六、七十㉑，如㉒五、六十，求也为之，比及三年，可使足㉓民。如㉔其礼乐，以俟㉕君子。”“赤㉖!尔何如?”对曰：“非曰能㉗之，愿学焉。宗庙之事㉘，如㉙会同㉚，端章甫㉛，愿为小相㉜ ...... （共2723字） [阅读本文]>>
凡有地牧民者①，务②在四时③，守④在仓廪⑤。国多财则远者⑥来，地辟举⑦则民留处⑧，仓廪实⑨则知礼节，衣食足则知荣辱，上服度⑩则六亲⑪固⑫，四维⑬张⑭
万乘之国①，兵不可以无主②;土地博大，野③不可以无吏;百姓殷众④，官⑤不可以无长;操⑥民之命，朝⑦不可以无政⑧。地博而国贫者，野不辟⑨也;民众而兵弱者，民无取⑩也。故末产⑪不禁，则野不辟;
山高而不崩，则祈羊①至矣;渊②深而不涸，则沉玉③极④矣。天不变其常⑤，地不易⑥其则⑦，春秋冬夏不更其节⑧，古今一⑨也。蛟龙得水而神⑩可立⑪也，虎豹得幽⑫而威可载⑬
心①之在体，君之位②也;九窍③之有职④，官之分⑤也。心处其道⑥，九窍循理⑦;嗜欲⑧充益⑨，目不见色，耳不闻声。故曰：心术⑩者，无为⑪而制⑫窍者也。上⑬离其道，下
《景公信用谗佞赏罚失中晏子谏第八》景公信用谗佞①，赏无功，罚不辜②。晏子谏曰：“臣闻明君望圣人而信其教，不闻听谗佞以诛赏。今与左右相说颂③也，曰：‘比④死者勉⑤为乐乎!吾安能为仁而愈黥民⑥耳矣。’故内宠
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