这句话是《小雅·宾之初筵》中对贵宾们所戴的帽子的描写。这句话的意思是说宾客们歪戴弁冠，屡次乱舞，闹个没完。
古代以冕为尊，次为弁。弁以鹿皮制成，故称“皮弁”。上古时期，鹿是先民较易捕获的动物，其皮常用作服装。制作弁时先将鹿皮分割成数瓣，呈瓜棱形，然后用针线缝合之，其形上锐下广，圆锥状，似两掌相合。篆书中的弁字作“”， 还大体保留着它的原型。缝合之后，则在冠内衬以象骨，名“邸”。拼缝之间的合缝被称作“会”。会中缀以五彩的玉饰，名“璂 ”。璂的数量和颜色是区别身份的主要标志。如天子用十二璂，五彩玉;诸侯七璂，三彩玉。以下递减。《卫风·淇奥 ...... （共511字） [阅读本文]>>
服饰文化这句话出自《曹风·候人》。诗中描写一位女歌者爱上了一位青年武士，渴望得到那人的垂青，才结同心，但那武士却不解风月，她便感到如饥如渴，情急难堪。这被女子爱恋的男士是什么样的呢?让我们一起来看看：“彼其之子
服饰文化这句话出自《卫风·硕人》。此句描写了卫庄公夫人庄姜美丽的容颜。诗中首先交待了她的身材是“硕人其欣”，好个修美的女郎，由此可知当时女子以身材高大为美。她身上穿的是“衣锦褧衣”。“衣锦”的意思是穿着锦制的衣
服饰文化这句话出自《卫风·木瓜》，意思是说，你将木瓜投赠我，我解琼瑶做回报。在古代，如果男女之间一见钟情或是两情相悦，经常互赠自己身上随身携带的佩饰，以表达自己的爱意。《卫风·木瓜》就是描写一个男子正与钟爱的女
服饰文化这句话出自《郑风·丰》。诗中的女子原来与恋人赌气，没有跟恋人一起去成婚。事后，她后悔了，表示想跟恋人一同去建立美好家园。诗中描写女子幻想穿上了盛装，打扮得漂漂亮亮的，迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她去
服饰文化句出《郑风·子衿》。这首诗描写了一位在城楼等候恋人的女子。诗中写道“青青子衿”，“轻轻子佩”，这都是以恋人的衣饰借代恋人。“青青”的颜色是纯绿色。“衿”的意思是衣领。古代男学生的衣领是青色的。又《释文》
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