《秦风·无衣》是一首爱国主义的战歌，反映了秦地人民在大敌当前团结友爱，协同作战的精神，读后给人以强烈的感染。在兵临城下之际，无数战士同声响应： “与子同袍! ”“与子同泽! ”“与子同裳! ”诗中的“袍”是战袍，“泽”是贴身内衣，“裳”是下裳。在这里主要介绍一下“袍”。
“袍”是一种纳有棉絮的内衣，其制多作成两层，最初的时候只穿在里面。《释名·释衣服》：“袍，苞也。苞，内衣也。”即将其诠释为内衣。《礼记·丧大记》也称： “袍必有表。”意思是说，凡着袍服，外面都要加上罩衣。根据《说文》、《礼记》及《尔雅》等书记载，古时纳于袍中的絮绵，还有优劣 ...... （共491字） [阅读本文]>>
服饰文化这句话出自《曹风·候人》。诗中描写一位女歌者爱上了一位青年武士，渴望得到那人的垂青，才结同心，但那武士却不解风月，她便感到如饥如渴，情急难堪。这被女子爱恋的男士是什么样的呢?让我们一起来看看：“彼其之子
服饰文化这句话出自《卫风·硕人》。此句描写了卫庄公夫人庄姜美丽的容颜。诗中首先交待了她的身材是“硕人其欣”，好个修美的女郎，由此可知当时女子以身材高大为美。她身上穿的是“衣锦褧衣”。“衣锦”的意思是穿着锦制的衣
服饰文化这句话出自《卫风·木瓜》，意思是说，你将木瓜投赠我，我解琼瑶做回报。在古代，如果男女之间一见钟情或是两情相悦，经常互赠自己身上随身携带的佩饰，以表达自己的爱意。《卫风·木瓜》就是描写一个男子正与钟爱的女
服饰文化这句话出自《郑风·丰》。诗中的女子原来与恋人赌气，没有跟恋人一起去成婚。事后，她后悔了，表示想跟恋人一同去建立美好家园。诗中描写女子幻想穿上了盛装，打扮得漂漂亮亮的，迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她去
服饰文化句出《郑风·子衿》。这首诗描写了一位在城楼等候恋人的女子。诗中写道“青青子衿”，“轻轻子佩”，这都是以恋人的衣饰借代恋人。“青青”的颜色是纯绿色。“衿”的意思是衣领。古代男学生的衣领是青色的。又《释文》
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