周代的封建社会，是从奴隶社会发展起来的，这在前面已经讲过一些了。在商代末年，社会已经从氏族内部的推举发展为立王的阶段，《尚书·无逸》里的立王，就不必经过部族内的推举，而是自己先立一个王储，甲骨文上有小王，后来解释为武丁的儿子孝己，早死了，故称为小王。《诗经·大雅·桑柔》里有“灭我立王”，说周幽王被灭了，周王朝快要亡了。立王都是父子相传的。王本来是军事民主制时期的军事首长，是推举产生的。随着国势扩张，王权逐步提高，立王就是父子相继。武丁时王权更大了，已可以立王。这样的继承关系，使王位更加巩固，权威一天天增大，这就成为封建社会的一个 ...... （共5064字） [阅读本文]>>
先秦史夏代以前的黄河流域不仅没有统一的国家，而且没有统一的经济文化类型和历史民族区（莫·格·列文、恩·恩·切波克萨罗夫：“经济文化类型与历史民族区”，《民族问题译丛》，1956年6月，民族学专辑）。因为东方的
先秦史酋长继承权传子的局面，是家族私有制的产物，根据夏代的世系，我们看得出这个现象。关于夏代的历史，我们知道得少，夏代世系，一般都根据《史记》。《史记》说的：据此，十七人之中，除太康与中康，帝不降与帝扃以及帝
先秦史甲乙丙丁……为日，子丑寅卯……为辰，日为干，辰为枝，见日之时为日，见星之时为辰，合干枝以纪日如甲子、乙丑，即一日一夜为一天，干支就是幹枝省写。殷人以日为名，有大甲、祖乙、外丙、武丁诸称。实际上只有以干
先秦史儒家学派以孔、孟、荀为代表。孔子、孟子都是没落的贵族。孔子是宋国贵族孔嘉父之后，其子孙以孔为氏，孔防叔被逼逃奔到鲁。孔子的父亲陬叔纥是个力士，《左传》襄十七年记载他曾“帅甲三百，宵犯齐师”，说明他的地位
先秦史我们从社会发展史讲，尧舜禹联盟抵抗北方民族的侵袭，逐渐形成一个军事民主制，由军事民主制逐渐形成一个夏代王朝，社会发展史的次第应当是这样的。为什么在夏代形成一个王朝呢？说明夏民族首先完成了家族私有。我们讲
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