春秋时代的霸业是西周封建制的继续。西周时期的封建等级制是很明显的。当时王权很大，诸侯从王处得到土地和人民，因而必须服从王命。诸侯虽然是世袭的，但是必须取得王朝的承认，而且还要遵守王朝规定的典章制度，不然王朝是要进行干涉的。这也就是孔子所说的“天下有道则礼乐征伐自天子出”的情况。因为西周诸侯土地小、人口少、力量软弱，一切只能听命于周天子，所以铜器铭文中有关王伐南淮夷、东夷的记载，也多是王命诸侯从征。可见西周时期的封建等级秩序是良好的，《诗·小雅》“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”就是反映这个绝对统一王朝的实际情况。
到西周 ...... （共2001字） [阅读本文]>>
先秦史夏代以前的黄河流域不仅没有统一的国家，而且没有统一的经济文化类型和历史民族区（莫·格·列文、恩·恩·切波克萨罗夫：“经济文化类型与历史民族区”，《民族问题译丛》，1956年6月，民族学专辑）。因为东方的
先秦史酋长继承权传子的局面，是家族私有制的产物，根据夏代的世系，我们看得出这个现象。关于夏代的历史，我们知道得少，夏代世系，一般都根据《史记》。《史记》说的：据此，十七人之中，除太康与中康，帝不降与帝扃以及帝
先秦史甲乙丙丁……为日，子丑寅卯……为辰，日为干，辰为枝，见日之时为日，见星之时为辰，合干枝以纪日如甲子、乙丑，即一日一夜为一天，干支就是幹枝省写。殷人以日为名，有大甲、祖乙、外丙、武丁诸称。实际上只有以干
先秦史儒家学派以孔、孟、荀为代表。孔子、孟子都是没落的贵族。孔子是宋国贵族孔嘉父之后，其子孙以孔为氏，孔防叔被逼逃奔到鲁。孔子的父亲陬叔纥是个力士，《左传》襄十七年记载他曾“帅甲三百，宵犯齐师”，说明他的地位
先秦史我们从社会发展史讲，尧舜禹联盟抵抗北方民族的侵袭，逐渐形成一个军事民主制，由军事民主制逐渐形成一个夏代王朝，社会发展史的次第应当是这样的。为什么在夏代形成一个王朝呢？说明夏民族首先完成了家族私有。我们讲
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