这里谈的殷虚遗物，是指甲骨以外的文物而言的，这是考古学上大的发现。
汉代出土的宝鼎即周鼎，用当时的汉隶加以迻写说明，可以说是考释古器物的开始。正式的考释铜器铭文即金文并作出相当成就的是宋代的学者。他们开辟了金石学研究的道路。但是，他们一般是特别重视文字而忽略了文字以外的东西。但是，在历史学和考古学上看来，除了文字以外的遗物、遗迹的重要性，并不在文字之下，甚至有的远远超过文字所能表达的范围，而具体生动地表现了当时人的生活状况。可是，在过去的人，常常不重视遗物、遗迹，有的人只是重视有艺术价值的东西而把他当作古董赏玩，或者有的人只孤立 ...... （共1545字） [阅读本文]>>
先秦史夏代以前的黄河流域不仅没有统一的国家，而且没有统一的经济文化类型和历史民族区（莫·格·列文、恩·恩·切波克萨罗夫：“经济文化类型与历史民族区”，《民族问题译丛》，1956年6月，民族学专辑）。因为东方的
先秦史酋长继承权传子的局面，是家族私有制的产物，根据夏代的世系，我们看得出这个现象。关于夏代的历史，我们知道得少，夏代世系，一般都根据《史记》。《史记》说的：据此，十七人之中，除太康与中康，帝不降与帝扃以及帝
先秦史甲乙丙丁……为日，子丑寅卯……为辰，日为干，辰为枝，见日之时为日，见星之时为辰，合干枝以纪日如甲子、乙丑，即一日一夜为一天，干支就是幹枝省写。殷人以日为名，有大甲、祖乙、外丙、武丁诸称。实际上只有以干
先秦史儒家学派以孔、孟、荀为代表。孔子、孟子都是没落的贵族。孔子是宋国贵族孔嘉父之后，其子孙以孔为氏，孔防叔被逼逃奔到鲁。孔子的父亲陬叔纥是个力士，《左传》襄十七年记载他曾“帅甲三百，宵犯齐师”，说明他的地位
先秦史我们从社会发展史讲，尧舜禹联盟抵抗北方民族的侵袭，逐渐形成一个军事民主制，由军事民主制逐渐形成一个夏代王朝，社会发展史的次第应当是这样的。为什么在夏代形成一个王朝呢？说明夏民族首先完成了家族私有。我们讲
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