即八位菩萨的名号。《八大菩萨经》 中指： 金刚手、观自在、虚空藏、普贤、妙吉祥、慈氏、除盖障和地藏菩萨。《八大菩萨曼荼罗经》有七位菩萨与上述相同，而无“妙吉祥” 、“曼殊室利”。《七佛八菩萨所说神咒经》之八菩萨为大势至、观世音、虚空藏、跋陀和、文殊、坚勇、释摩男、救脱菩萨。《般若理趣经》中除观自在、金刚手、虚空藏、文殊等和上面相同外，另有四身称金刚拳、大发心转法轮、虚空库、摧一切魔菩萨。《七佛药师经》之八大菩萨是： 得大势、观世音、无尽意、宝檀华、文殊、弥勒、药上、药王菩萨。莫高窟隋代第417窟顶部绘有药师经变中的八菩萨; 第302、57、45等隋 ...... （共423字） [阅读本文]>>
敦煌石窟宝相纹莲花纹样的一种，似团花纹样。其花形以四瓣一层，成“十”字状，层层交错相叠成“米”字形;以荷花为主，其花瓣有桃形纹、莲瓣纹、云头纹、花叶等组成。多出现于初唐。如敦煌莫高窟第332、334等窟的边饰。
敦煌石窟第61窟筚篥(五代)吹奏类竖管乐器。为竖管中插哨嘴乐器，古称咸篥，悲篥，或笳管，即今日北方流引之“管子”，南方流行之“喉管”。敦煌壁画所绘筚篥，较今日管子稍长，似为竹管，其长度有时和竖笛相似，哨嘴也较大
敦煌石窟第321窟不鼓自鸣敦煌壁画表现音乐的一种构图形式。即将各种乐器绘於空间，并绕以彩带，凌空飘舞，寓意天宫极乐世界处处有音乐，无须人演奏，乐器自会发出美妙的声音。其位置多在佛龛内外、壸门、以及经变画的上端的
敦煌石窟宋初窟檐鸱吻又称吻兽，壁画中与鸱尾同类的屋顶装饰一物，鸱身下部绘成张口含脊的龙头形。如第61窟酒肆建筑的正脊两端，一对龙头睁眼竖耳，须牙毕现，对含正脊，背上仍有向内上翘的背鳍。明清时鸱吻已完全变成龙的形
敦煌石窟慈氏之塔正面图原座落在距莫高窟东南约15公里的三危山老君堂，为便于保护和研究，于1982年搬迁到莫高窟，是一座八边形平面土木结构的小型单层塔，塔身南面辟门(搬迁后门向西开)，门额上方墨书“慈氏之塔”四字
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