苏美尔语“伊米纳比”和阿卡德语“塞贝图”或“西比提”的意译。七个精灵。他们是一个整体，为大神安努与地神埃尔采图所共同创造，然后派他们去给瘟神埃拉当助手。在月蚀的神话中，日、月、星(火星)神要求跟安努分权。安努派七魔把他们包围起来，遮住他们的光辉。因南娜·伊什塔尔(金星女神) 向安努投降，南纳 (月神) 当了俘虏，后被恩奇·埃亚救出。恩奇与火神曾企图掌握七魔的秘密，以便找到有效的咒语来制服他们。在某些文献中，七魔则是善精灵，即指恩美沙拉的七子和七位哲人。作为天体神则指七星 ...... （共277字） [阅读本文]>>
世界神话古波罗的海各种族的神话观念总和。共同的波罗的海神话体系没有流传下来，只能根据个别的波罗的海种族——如西波罗的海的普鲁士人、雅特维亚格人等，东波罗的海的热迈特人、立陶宛人、拉脱维亚人等——的神话观念加以恢
世界神话①忒拉蒙和特洛亚公主赫西俄涅之子，大埃阿斯的异母兄弟，跟随父亲在萨拉弥斯岛学习成人(《伊利亚特》Ⅷ)。他和大埃阿斯都参加了特洛亚战争，有名的射箭能手。在为阿客琉斯举行的葬礼竞技会上证明了他的箭法高超无比
津国难波的一个村子里有一对老夫妇，无0无女。他们到住吉神社做祈祷，求得一个身材奇小的男孩。因总不见长，故称之为一寸法师。一天，一寸法师以针为剑，麦秸为鞘，木碗为船，筷子为篙乘船来到京城。在侍奉三条宰相期
意即给祈祷者定吉凶时一句话就能传达神意的那位神。《古事记》载，雄略帝登上大和的葛城山时，从前面来了一队和雄略帝的行列、装束完全一样的人马。帝询问来者姓名，对方也同样相问。帝大怒，拉弓搭箭，对方也拉弓搭箭
判断前兆凶吉的一种技术，分积极和消极的两种。由于神灵不是具体的东西，所以当人们想要知道神灵的意志时，就要在自然的或人为的事情的结果出现后，溯本求源地去追究其原因。例如把强烈的地震判断为神的震怒或瘟疫流行
上一篇