儒家称道的品德高尚的贤人。伯夷名允，叔齐名智。商末孤竹国 (今河北卢龙西)君之二子。孤竹君死，遗命立叔齐为君。叔齐让兄伯夷，伯夷以父命不可违，不受，叔齐亦不登位。二人相偕去周，投西伯 (周文王) 。西伯死，武王伐纣，二人叩马而谏：“父死不葬，爱及干戈，可谓孝乎? 以臣弑君，可谓仁乎?”(《史记·伯夷列传》) 武王灭商后，他们耻食周粟，逃首阳山 (在今山西永济南) ，采薇而食，终至饿死，史称 “首阳君子” 。儒家认为，伯夷、叔齐互让君位，表现了兄友弟恭的美德;耻食周粟，不忘故君，合乎君臣之义。孔子称他们为 “求仁而得仁” 的“古之贤人”(《论语·述而》)。韩愈作 ...... （共305字） [阅读本文]>>
中国儒学西周的国野区划制度。《周礼·天官·冢宰》：“惟王建国，辨方位，体国经野，分官设置，以为民极。”周人分封或武装拓殖建立的“城”，在古文献中名之曰“国”，“国”外广大田土称为“野”。“国”、“野”即“乡”、
传说中古帝名，可能为部落联盟首领。后被奉为中华民族始祖。据《山海经》、《大戴礼记》、《史记》等古籍记载，黄帝之母附宝，在郊野见大电绕北斗枢星，感而怀孕，24月而生黄帝于寿丘(今山东曲阜东北)。本姓公孙，
儒家推崇的古帝。名放勋，号陶唐，传说中的陶唐部落长，炎黄部落联盟首领。尧之时，“黄黻黻衣，舟车白马，伯夷主礼，龙、夔教舞，举舜，彭祖任之，四时先民治之”(《大戴礼记·五帝德》)。尧知子丹朱不肖，不足以授
儒家推崇的古帝。名重华，号有虞，史称虞舜。传说中的有虞氏部落长，炎黄部落联盟首领。三十岁被尧举为继位人，五十岁摄行天子事，六十岁代尧践帝位。即位后，命禹作司空，平水土;契作司徒，敬敷五教;皋陶作士，主察
儒家推崇的古帝，炎黄部落联盟首领，夏朝建立者。禹受舜命治水，采用疏导为主的办法，亲临工地，栉风沐雨，“居外十三年，过家门不敢入”(《史记·夏本纪》)，终于平息水患。又致力发展生产，“令益予众庶稻，可种卑
上一篇