选择居地的占卜。《史记·鲁周公世家》 ： “成王七年二月乙未，王朝步自周，至丰，使太保召公先之雒相土。其三月，周公往营成周雒邑，卜居焉，曰吉，遂国之。” 《史记·周本纪》：“成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰： ‘此王下之中，四方入贡道里均。’ 作召诰、洛诰。”《东坡志林·太行卜居》 ： “柳仲举自共城来，抟大官米作饭食我，且言百泉之奇胜，劝我卜邻。此心飘然已在太行之麓矣! 元祐三年九月七日，东坡居士书。 ...... （共226字） [阅读本文]>>
人变妖魅，亦称人魅。《纪闻》：“夏县尉胡顼，词人也。尝至金城县界，止于人家，人为具食，顼未食，私出，及还，见一老母，长2尺，垂白寡发，据案而食，饼果且尽，其家新妇出，见而怒之，搏其耳，拽入户，顼就而窥之
变化为狼的人妖。《广异记》：“唐永泰末，绛州正平县有村间老翁患疾数月，后不食10余日，至夜辄失所在，人莫知其由。他夕，村人有诣田采桑者，为牡狼所逐，遑遽上树，树不甚高，狼乃立衔其衣裾，村人危急，以桑斧斫
鬼神名。民间传说有四位二郎神，即：李冰之子李二郎、隋代赵昱、晋邓遐及《西游记》中的杨戬。除杨戬外，其余均属鬼神。《陔余丛考》：“永康军崇德乃灌口神祠，爵封王，置监庙官。蜀人事之甚谨，每时节献享。及因事有
预测国事的占卜。《周礼》：“以邦事作龟之八命。一曰征，二曰象，三曰与，四曰谋，五曰果，六曰至，七曰雨，八曰瘳。”贾公彦疏：“征谓征伐人也。象谓灾变，云物如众，赤鸟之属有所象似者。与谓予人物。谋谓谋议。果
指地下世界，亦称九幽。《世说新语》：“殷仲堪丧后，桓玄问仲文：‘卿家仲堪，定是何似人。’仲文曰：‘虽不能休明一世，足以映彻九泉。’”苏轼诗：“恨君不上东峰顶，夜看金轮出九幽。”
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