瑞兽名。《瑞应篇》 ：“九尾狐者，神兽也。其状赤色，四足九尾，出青丘之国，音如婴儿，食之令人不逢妖邪之气及蛊毒之类。” 《山海经·南山经》 ：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾。其音如婴儿，能食人，食者不蛊。” 《吴越春秋越王无余外传》 ： “禹三十未娶，恐时之暮，失其制度，乃辞云： ‘吾娶也，必有应矣。’ 乃有九尾白狐，造于禹，禹曰： ‘白者吾之服也，其九尾者，王者证也。’ 涂山之歌曰：‘绥绥白狐，九尾厖厖。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉! ’ 禹因娶涂山，谓之女娇。 ...... （共259字） [阅读本文]>>
人变妖魅，亦称人魅。《纪闻》：“夏县尉胡顼，词人也。尝至金城县界，止于人家，人为具食，顼未食，私出，及还，见一老母，长2尺，垂白寡发，据案而食，饼果且尽，其家新妇出，见而怒之，搏其耳，拽入户，顼就而窥之
变化为狼的人妖。《广异记》：“唐永泰末，绛州正平县有村间老翁患疾数月，后不食10余日，至夜辄失所在，人莫知其由。他夕，村人有诣田采桑者，为牡狼所逐，遑遽上树，树不甚高，狼乃立衔其衣裾，村人危急，以桑斧斫
鬼神名。民间传说有四位二郎神，即：李冰之子李二郎、隋代赵昱、晋邓遐及《西游记》中的杨戬。除杨戬外，其余均属鬼神。《陔余丛考》：“永康军崇德乃灌口神祠，爵封王，置监庙官。蜀人事之甚谨，每时节献享。及因事有
预测国事的占卜。《周礼》：“以邦事作龟之八命。一曰征，二曰象，三曰与，四曰谋，五曰果，六曰至，七曰雨，八曰瘳。”贾公彦疏：“征谓征伐人也。象谓灾变，云物如众，赤鸟之属有所象似者。与谓予人物。谋谓谋议。果
指地下世界，亦称九幽。《世说新语》：“殷仲堪丧后，桓玄问仲文：‘卿家仲堪，定是何似人。’仲文曰：‘虽不能休明一世，足以映彻九泉。’”苏轼诗：“恨君不上东峰顶，夜看金轮出九幽。”
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