在自给自足的经济基础上，中国古代缺少地域间交流，缺少通讯渠道，且疆土幅员非常辽阔，因此而产生的多地域音乐文化，堪称千姿百态。同时，中国又是多民族的聚居地，世界三大乐系的典型音乐范例都不缺乏。这些地域音乐与民族音乐是在远离文化中心的影响下自发生成的。多彩的音乐文化背后，蕴藏的是各种鲜活的性格。
蒙族和哈萨克族同是游牧民族，音乐文化却迥然不同。蒙族音乐多用色调较暗的五声音阶羽调式，长调歌曲的节拍散得如同草原上顺风飘散的花絮，长音处喜用似颤抖又似牲畜鸣叫的音腔;短调歌曲多用有弹性的规整节拍——颇有骑马驰骋之感，常带一种逆旋律趋势而行的甩 ...... （共1623字） [阅读本文]>>
中国音乐文化真正的艺术精神必定具备超越的特性。它抛却功利。什么升官发财的欲求，生老病死的忧虑，人与人之间的恩恩怨怨，名誉地位的斤斤计较……统统与之无缘。它不为物役。晨钟会有湿度(杜甫“晨钟云外湿”);浓雾像是动物(
中国音乐文化有一个奇怪的现象：在我们这个识字率极低的农业国里，除了不省事的孩子，几乎无人不晓“忠、孝、节、义”，“不孝有三，无后为大”，“君君，臣臣，父父，子子”等宗法社会的道德经。这是伦理人文的核心特征。道德，作
中国音乐文化音乐艺术之于中世纪的西方，固然曾是宗教的奴仆，但文艺复兴以来至本世纪以前，西方人最重视的音乐功能，毫无疑问已是“表情”——表现情绪、表现感情。李斯特说音乐“既表达了感情的内容，又表达了感情的强度”。法国
中国音乐文化在宗法社会里，心理理性化最积极的效果是产生了群体凝聚力。当整个人类刚刚走出蛮荒，不得不用最简陋的生产工具面对世界的时候，东方各群体的地理条件有着一个共同点，无论古埃及、古巴比伦、古印度，还是古中国，都依
中国音乐文化听过川江号子吗?在现代机帆船普及以前，四川境内的长江航线上，少不了这种船工赖以协调群体水上作业的歌，听到过它的人，无不被它吸引、震慑。你听，那领唱者的嗓音高亢、嘹亮中还带着飘逸。船走至险滩，他果敢、镇定
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