草，是相对“正”而言的。把字写得杂乱无章，随便潦草，犹如起草文稿书信，被称为“草稿”。这是广义的草书，包括草篆、草隶、章草今草等。《史记·屈原传》有“屈平属草槀未定”句，所以草书又名“槀草”。狭义的草书，一般认为是“解散隶法，用以赴急”而形成的。其实，草书符号是篆书隶化和篆书草化交融的结果。
草书符号主要特征之一是笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连。隶化笔画的横势倾向，为左右钩连的草化提供了依据;篆书笔画的纵势倾向为上下钩连的草化提供了依据。如秦代《苏解为陶器盖》，字形结构是篆书，但带有上下钩连之笔。裘锡圭《文字学概要》认为：早在 ...... （共1942字） [阅读本文]>>
中国书法文化随着甲骨文研究的展开，一些学者在研究中以其深厚的书法艺术修养和功力，或摹写临书，或集字而作，使原来自然形态的甲骨文字体蜕化成了自觉艺术意识之中的一种“新书体”。著名甲骨文研究者孙诒让、罗振玉、商承祚、容
中国书法文化金文依附在青铜器上，而青铜器既是功用的器皿又是礼仪文化的载体，所以金文也具有功用性和礼仪文化性，严格地说并非呈独立形态的书法。金文的文字内容比甲骨文更丰富，从殷商器上的一、二字到西周春秋器上的数百字，记
中国书法文化小篆跟甲骨文、金文等大篆相比，具有以下基本特征。字形修长。无论笔画多寡，字形结体均书写成长方形，而且竖画向下伸引，构成上密下疏的视觉错感。这种修长的形体审美特征，似乎与人体的形态审美特征有着潜在联系。人
中国书法文化隶书之名最早见于东汉。班固《汉书·艺文志》：“(秦)始造隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”许慎《说文解字·叙》：“秦始皇初兼天下，……大发吏卒、兴戍役，官狱职务繁，初有隶书，以趋约易，而古
中国书法文化隶书之称，按《汉书·艺文志》解释：“徒隶之书。”隶书又称佐书，这是因为汉代官府里从事文书工作的官吏是书佐和史，他们用隶书，便因此而得佐书、史书之称。这是从隶书书体的使用者的身份来解释。吴白匋认为隶书并非
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