金文书体视觉形象特征不能不把铸造工艺过程和器形、花纹的特征结合进去考察，否则难以深切地知其所以然。金文内容的记实性和礼仪性，以及礼器的使用的庄严性，也对金文书体起着潜在的制约作用。在指出这些金文书体依附于青铜文化的属性的同时，我们也不能不看到金文有相立的独立性。其独立性的表现是：金文既不影响器物的使用功能，又不作器物的美化装饰，绝大多数展示在一个完整形态的视觉空间内，主要在内壁，构成方形、长方形、横方形的有序视读形象。
有人提出金文往往附在器物的隐蔽部位。这种说法并不确切，少则数十字，多则数百字，要规整而隐蔽是很难的，“子子孙孙 ...... （共1139字） [阅读本文]>>
中国书法文化随着甲骨文研究的展开，一些学者在研究中以其深厚的书法艺术修养和功力，或摹写临书，或集字而作，使原来自然形态的甲骨文字体蜕化成了自觉艺术意识之中的一种“新书体”。著名甲骨文研究者孙诒让、罗振玉、商承祚、容
中国书法文化金文依附在青铜器上，而青铜器既是功用的器皿又是礼仪文化的载体，所以金文也具有功用性和礼仪文化性，严格地说并非呈独立形态的书法。金文的文字内容比甲骨文更丰富，从殷商器上的一、二字到西周春秋器上的数百字，记
中国书法文化小篆跟甲骨文、金文等大篆相比，具有以下基本特征。字形修长。无论笔画多寡，字形结体均书写成长方形，而且竖画向下伸引，构成上密下疏的视觉错感。这种修长的形体审美特征，似乎与人体的形态审美特征有着潜在联系。人
中国书法文化隶书之名最早见于东汉。班固《汉书·艺文志》：“(秦)始造隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”许慎《说文解字·叙》：“秦始皇初兼天下，……大发吏卒、兴戍役，官狱职务繁，初有隶书，以趋约易，而古
中国书法文化隶书之称，按《汉书·艺文志》解释：“徒隶之书。”隶书又称佐书，这是因为汉代官府里从事文书工作的官吏是书佐和史，他们用隶书，便因此而得佐书、史书之称。这是从隶书书体的使用者的身份来解释。吴白匋认为隶书并非
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