清内蒙古西部十二个驿站的土地。始设于康熙三十一年(1692)。土默特旗境内者有六处，即归化、萨禄庆、杜尔格、和林格尔、新店子、八十家子，谓“河东六站”;鄂尔多斯境内者有六处，即东素海、吉克素、巴彦布拉克、阿鲁乌尔图、巴彦素海、察罕扎达垓，谓“河西六站”。初每站由各蒙旗派拨披甲兵丁五十名，随拨*户口地游牧供差。嗣后兵丁有亡故，其地多为附近汉族人民垦种。清末，垦务大臣贻谷奏准，于1906年(光绪三十二年)设立站地垦务局，始行丈放，旋将其地交*西路垦务公司承领转放。至1908年除察罕扎达垓站地不堪耕种，来行丈放外，共放垦各种台站地一万一千七百二十九顷。后又经 ...... （共374字） [阅读本文]>>
民族汉族等对内蒙古地区一种*敖包群的称呼。“太保”，古官名，三公之一，始于商代，后历代皆置。相传唐末李克用有义子十三人，皆官太保，时有十三太保之称。嗣后对由十三个单位组成的事物，多以十三太保称之。座落于内蒙
民族满族击乐器。鼓身为八角形，框用木制，宽约十七厘米，单面蒙蟒皮，内装铜钱，饰以丝穗。演奏时用指弹击鼓皮，或指搓鼓面震响铜钱，还可摇动鼓身，发出节奏声音。据沈榜《宛署杂记》(卷二十，志遗八)记载，明嘉靖、隆
民族一作“癹(音Po泼)思八”、“帕克思巴”。喇嘛教萨迦派第五代祖师、元代首任帝师。属款氏家族。本名罗追坚赞。自幼颖悟、精通佛学，被称为“八思巴”，意为圣者。南宋淳祐四年(1244)与其弟*恰那多吉先于其伯
民族亦称“蒙古新字”、“蒙古字”、“方体字”。元代官方使用的一种文字。由*八思巴奉元世祖之命创制，至元六年(1269)颁行。有四十一个字母，其中辅音字母三十四个，元音字母五个，介音字母二个。词以音节为单位分
民族用刀、斧砍伐山林后就地焚烧并以灰烬作肥料播种庄稼的一种原始农耕方法。是农民开辟耕地、从事耕作，获取生活资料早期的主要手段之一，在农业发展史上起过积极作用。此种农耕方法由于技术落后，土质连续耕作后日趋贫脊
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