元时在卫藏所设的地方行政建制。至元五年(1268)，忽必烈派阿贡、弥林等人入藏， 会同萨迦地方政权本钦释迦桑布，清查卫藏地区户口，划分为十三个万户。各万户通摄当地军民，受宣慰使司节制而总辖于宣政院。其权力大于内地的万户。以萨迦为十三万户之首，并授权释迦桑布任命各万户的万户长，规定各万户应纳贡税的品种及数目，各万户之间的争讼则由宣慰使司处理。十三万户的具体分布和划分，说法不一。较普遍的说法是：卫地区六万户，即雅桑(乃东亚桑)、帕竹(乃东泽当)、达垅(林周)、蔡巴(拉萨东郊蔡公堂)、止贡(墨竹工卡直孔)、嘉玛(墨竹工卡甲马);藏地区六万户，即萨迦、夏鲁(日喀 ...... （共346字） [阅读本文]>>
民族汉族等对内蒙古地区一种*敖包群的称呼。“太保”，古官名，三公之一，始于商代，后历代皆置。相传唐末李克用有义子十三人，皆官太保，时有十三太保之称。嗣后对由十三个单位组成的事物，多以十三太保称之。座落于内蒙
民族满族击乐器。鼓身为八角形，框用木制，宽约十七厘米，单面蒙蟒皮，内装铜钱，饰以丝穗。演奏时用指弹击鼓皮，或指搓鼓面震响铜钱，还可摇动鼓身，发出节奏声音。据沈榜《宛署杂记》(卷二十，志遗八)记载，明嘉靖、隆
民族一作“癹(音Po泼)思八”、“帕克思巴”。喇嘛教萨迦派第五代祖师、元代首任帝师。属款氏家族。本名罗追坚赞。自幼颖悟、精通佛学，被称为“八思巴”，意为圣者。南宋淳祐四年(1244)与其弟*恰那多吉先于其伯
民族亦称“蒙古新字”、“蒙古字”、“方体字”。元代官方使用的一种文字。由*八思巴奉元世祖之命创制，至元六年(1269)颁行。有四十一个字母，其中辅音字母三十四个，元音字母五个，介音字母二个。词以音节为单位分
民族用刀、斧砍伐山林后就地焚烧并以灰烬作肥料播种庄稼的一种原始农耕方法。是农民开辟耕地、从事耕作，获取生活资料早期的主要手段之一，在农业发展史上起过积极作用。此种农耕方法由于技术落后，土质连续耕作后日趋贫脊
上一篇