蒙古文章回小说。尹湛纳希著。三十二回，续篇《泣红亭》二十回。成书于鸦片战争后三十年间 (十九世纪七十年代)。为蒙古族文学中第一部脱离对民间传说和历史故事的依附， 以当时社会现实生活为题材的长篇著作， 在蒙古族文学史上占有重要地位。小说以忠信侯贲府为背景， 以贲府少爷璞玉与其表姐圣如、琴默、炉梅的爱情为线索， 揭露封建社会的罪恶， 对遭受封建制度摧残的妇女寄予同情， 写出封建剥削下农民的悲惨生活， 暴露封建官僚的无能和堕落， 揭示封建社会中贫富悬殊，土地、妇女和知识分子出路等一系列问题， 是一部现实主义作品。在艺术手法上， 继承蒙古族文学优良传统 ...... （共354字） [阅读本文]>>
民族汉族等对内蒙古地区一种*敖包群的称呼。“太保”，古官名，三公之一，始于商代，后历代皆置。相传唐末李克用有义子十三人，皆官太保，时有十三太保之称。嗣后对由十三个单位组成的事物，多以十三太保称之。座落于内蒙
民族满族击乐器。鼓身为八角形，框用木制，宽约十七厘米，单面蒙蟒皮，内装铜钱，饰以丝穗。演奏时用指弹击鼓皮，或指搓鼓面震响铜钱，还可摇动鼓身，发出节奏声音。据沈榜《宛署杂记》(卷二十，志遗八)记载，明嘉靖、隆
民族一作“癹(音Po泼)思八”、“帕克思巴”。喇嘛教萨迦派第五代祖师、元代首任帝师。属款氏家族。本名罗追坚赞。自幼颖悟、精通佛学，被称为“八思巴”，意为圣者。南宋淳祐四年(1244)与其弟*恰那多吉先于其伯
民族亦称“蒙古新字”、“蒙古字”、“方体字”。元代官方使用的一种文字。由*八思巴奉元世祖之命创制，至元六年(1269)颁行。有四十一个字母，其中辅音字母三十四个，元音字母五个，介音字母二个。词以音节为单位分
民族用刀、斧砍伐山林后就地焚烧并以灰烬作肥料播种庄稼的一种原始农耕方法。是农民开辟耕地、从事耕作，获取生活资料早期的主要手段之一，在农业发展史上起过积极作用。此种农耕方法由于技术落后，土质连续耕作后日趋贫脊
