在日本，信奉佛教的家庭中，多设有佛龛，用来安放佛像和牌位。镰仓时代(1185—1333年)以前，佛龛只有寺院内才有，到江户时代(1603—1867年)才普及到日本普通的家庭中。明治维新以后，由于国家把神道作为国教，所以开始出现设神棚而不设佛龛的一些家庭。但是今日日本人家庭中设有佛龛的仍然很多。因为一些坚持传统习俗的家庭要利用佛龛祭祀祖先、悼念亡故的亲人。在家中设置佛龛时，如果家中有人亡故，第一次设置要在死者的“七七”忌日(人死后的第49天)之前进行。家中的佛龛，既可以根据自己住宅的情况请专门生产佛龛的厂家制作，也可以从专门的佛龛商店或佛事用品店购买。佛龛有大 ...... （共560字） [阅读本文]>>
朝鲜人信奉的宗教可分外来宗教和本地宗教两类。外来宗教有佛教、基督教、伊斯兰教和儒教等，本地宗教有天道教、圆佛教、大倧教等。佛教是朝鲜最早传入的外来宗教，信徒很多。其特点主要表现在与其他宗教的融合上，在多
祠堂是朝鲜人祀奉四代祖先的地方，亦称“家庙”。祠堂内设四龛：第一龛为高祖的灵位，第二龛为曾祖的灵位，第三龛为祖父母的灵位，第四龛为父母的灵位。参拜祠堂的礼仪有晨谒、参礼、出入告(外出前和返回后到祠堂的参
在南朝鲜，数字“四”被认为是不吉祥的。因为“四”和“死”同音。所以，朝鲜的大酒家，办公楼等建筑，都没有四楼的标记。尤其是医院，常与生死连在一起，因此楼号、病房和房间的牌号都避免用“四”这个数字，凡出现“
蒙古人在很长的历史时期内一直信仰萨满教。在成吉思汗统一蒙古以前，萨满教占支配地位。13世纪初蒙古各部统一时，以及此后的一个阶段内，萨满教仍是主要宗教。到元朝忽必烈时，上层统治人物改信佛教，佛教影响日益扩
公元16世纪后半叶至17世纪初，蒙古各部首领先后皈依喇嘛教。他们邀请西藏黄教即喇嘛教领袖人物到蒙古传道，在政治、经济上给予种种扶植，并大力兴建寺庙。这样，蒙古从统治阶层到普通百姓，由信仰萨满教纷纷改信喇
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