东学教是李朝末年出现的一种宗教团体。19世纪60年代，各地人民斗争接连不断，帝国主义频频入侵，阶级矛盾和民族矛盾日趋尖锐。在此形势下，崔济愚于1860年创立了东学，与天主教(即西学)分庭抗礼。东学教将儒 佛、道三教的教义融合在一起，宣扬“人乃天”、 “天心即人心”的思想，强调人的能动性，阐述建立地上天国和万民平等的道理，反对等级制度。东学教很受人民群众欢迎，传播很快。东学教势力的发展，引起了统治阶级的恐惧不安。1863年，李朝统治者以“惑世诬民”的罪名将崔济愚杀害。第二代教主是崔济愚的弟弟崔时亭，他秘密印发崔济愚的著作《东经大全》和《龙潭遗词》，并 ...... （共1049字） [阅读本文]>>
敖包神是蒙古部落的保护神。行人路过敖包时要下马献上钱财，供上酒肉，或剪下马鬃、马尾系其上面。敖包多以石块(沙土)堆积而成，或以柳条围筑，中填沙土。一般是圆包状或圆顶方形基座。上插若干木幡杆，杆上挂缀各色
传统上蒙古人把锅灶、火盆和篝火堆等看作火神而加以崇拜。逢年过节、迁居或婚礼时，都要举行祭祀活动。祭典的主要内容包括;将牛羊肉、奶酒、奶油、奶食品等放入火中或供在火旁，同时进行祈祷，致祝词，有的还请喇嘛念
萨满教是一种原始宗教。“萨满”是通古斯语“巫”的音译，该教认为世界分为三层：上界是“天堂”，为众神所居，“天堂”又分数层(一般认为是七层)，最高神主居于最上层;中界是地面，为人类所居;下界是地狱，为鬼魔
大倧教原系檀君教，檀君教与其说是宗教，不如说是崇拜檀君的祖先教，它既不念咒文，又无特别的仪式，只是朝夕上供于檀君牌位而已。1910年，罗哲以朝鲜檀君神话为基础，创立大倧教。大倧教的教义具体体现在“三一神
1917年左右，由金仲健所创立。他摄取东学的教义、《周易》里的太极说和阴阳五行说，创立元倧教，认为是一切宗教的“元”，固命名为元倧教。元倧教把宇宙的本源看作“太极”，宇宙的万物都由太极的造化而成，人也由
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