中国伦理学思想史上的重要论题。王霸的区分，始于孟子。他说： “以身假仁者霸以德行仁者王”(《公孙丑》上)。尊王贱霸是孟子仁政思想基本主张之一。认为“以力服人者，非心服也，力不赡也; 以德服人者，中心悦而诚服也” (《公孙丑》上)。主张不以暴力，而以德政争取民心， “固国不以山谿之险，威天下不以兵革之制，得道者多助，失道者寡助。” (《公孙丑》下)他对“霸道”深恶痛绝，认为那些兼并战争，实在是“率土地而食人肉，罪不容于死” (《离娄上》)。
一般说来，在先秦，儒家主张王道，法家实行霸道。韩非子竭力主张严刑峻法，反对道德说教。认为“威势” “可以止暴”; ...... （共586字） [阅读本文]>>
伦理学全世界无产阶级的伟大导师和领袖，马克思主义的创始人。出生于普鲁士莱茵省特里尔城一个律师家庭。从青年时期起，就向往着人类的善与幸福，树立了一种为人类而献身的崇高精神，并把这种精神贯穿于自己生命的全过程中。
伦理学著名苏联共产主义教育家、作家。生于铁路工人家庭。终身从事教育工作。主要著述有《教育诗》(1933—1935)、《父母必读》(1937)、《论共产主义教育》(1952)。强调在消灭旧道德残余的同时，要充分
伦理学东汉思想家。字仲任，会稽上虞(今属浙江)人。出身于“细族孤门”，乡里称孝。曾游洛阳太学，师事班彪。好博览而不守章句。刻苦好学，但家贫无书，靠常游洛阳市肆，阅所卖书而博通众流百家之言。后退归乡里，隐居教授
伦理学明清之际进步思想家、唯物主义哲学家，号薑斋，字而农，人称船山先生。湖南衡阳人。青年时代就关心国事，曾在家乡约集好友组成“匡社”，以求改革弊政，匡时救国。清兵南下时，王夫之同管嗣裘等在衡山举兵抗清，失败后
伦理学北宋时著名的政治家、哲学家、文学家。字介甫，号半山，又称“王荆公”。抚州临川(今江西抚州市西)人。出身中小官吏家庭。22岁中进士。公元1069—1076年任宰相期间，曾进行变法，史称“王安石变法”。在伦
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