明清之际王夫之提出的伦理道德命题。意即人性是与习行，与生活、学习、实践活动一起形成的，不是天生不变的。“习与性成者，习成而性与成也。”(《尚书引义太甲》)王夫之认为，人生之初，受之于天的，不过是二气五行，人人都差不多。来到世上之后，形体感官品德都在不断形成中，人性也随之成长。在这个过程中，人的主观条件对人性形成有重要意义。有人能“自强不息，日乾夕惕”，择善去恶以养其性，性则日善。相反，怠惰放任，纵欲无度，则性日变恶。经过主观努力，未成好的性，可以成之，已成不好的性，可以改之。因而对人性之形成，不能“听其自然”，而要努力去培养。同 ...... （共379字） [阅读本文]>>
伦理学全世界无产阶级的伟大导师和领袖，马克思主义的创始人。出生于普鲁士莱茵省特里尔城一个律师家庭。从青年时期起，就向往着人类的善与幸福，树立了一种为人类而献身的崇高精神，并把这种精神贯穿于自己生命的全过程中。
伦理学著名苏联共产主义教育家、作家。生于铁路工人家庭。终身从事教育工作。主要著述有《教育诗》(1933—1935)、《父母必读》(1937)、《论共产主义教育》(1952)。强调在消灭旧道德残余的同时，要充分
伦理学东汉思想家。字仲任，会稽上虞(今属浙江)人。出身于“细族孤门”，乡里称孝。曾游洛阳太学，师事班彪。好博览而不守章句。刻苦好学，但家贫无书，靠常游洛阳市肆，阅所卖书而博通众流百家之言。后退归乡里，隐居教授
伦理学明清之际进步思想家、唯物主义哲学家，号薑斋，字而农，人称船山先生。湖南衡阳人。青年时代就关心国事，曾在家乡约集好友组成“匡社”，以求改革弊政，匡时救国。清兵南下时，王夫之同管嗣裘等在衡山举兵抗清，失败后
伦理学北宋时著名的政治家、哲学家、文学家。字介甫，号半山，又称“王荆公”。抚州临川(今江西抚州市西)人。出身中小官吏家庭。22岁中进士。公元1069—1076年任宰相期间，曾进行变法，史称“王安石变法”。在伦
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