明清之际思想家颜元提出的道德修养法，意即在习行中认识事理和道德要求。他说： “宋元来儒者皆习静，今日正可习动。”(《习斋先生言行录》卷下)他认为宋明理学家在修养上一味主张虚静，想靠虚静来遏制人欲，保存天理，这是骗人的。 “空静之理愈谈愈惑，空静之功，愈妙愈妄。”(《存人编》)因为自然界和人的形体、感官、思惟无时不在运动，想遏止是不可能的，只有顺应这个规律，在习行中，在动态中才能真正认识事物之理，领会道德规范，克服不道德行为。习行就具有去恶养善的功效。习行，使心有所寄托，就不会妄动。如果整天无事可作，闭门空想，则“身日闲而心日妄”，种种 ...... （共401字） [阅读本文]>>
伦理学全世界无产阶级的伟大导师和领袖，马克思主义的创始人。出生于普鲁士莱茵省特里尔城一个律师家庭。从青年时期起，就向往着人类的善与幸福，树立了一种为人类而献身的崇高精神，并把这种精神贯穿于自己生命的全过程中。
伦理学著名苏联共产主义教育家、作家。生于铁路工人家庭。终身从事教育工作。主要著述有《教育诗》(1933—1935)、《父母必读》(1937)、《论共产主义教育》(1952)。强调在消灭旧道德残余的同时，要充分
伦理学东汉思想家。字仲任，会稽上虞(今属浙江)人。出身于“细族孤门”，乡里称孝。曾游洛阳太学，师事班彪。好博览而不守章句。刻苦好学，但家贫无书，靠常游洛阳市肆，阅所卖书而博通众流百家之言。后退归乡里，隐居教授
伦理学明清之际进步思想家、唯物主义哲学家，号薑斋，字而农，人称船山先生。湖南衡阳人。青年时代就关心国事，曾在家乡约集好友组成“匡社”，以求改革弊政，匡时救国。清兵南下时，王夫之同管嗣裘等在衡山举兵抗清，失败后
伦理学北宋时著名的政治家、哲学家、文学家。字介甫，号半山，又称“王荆公”。抚州临川(今江西抚州市西)人。出身中小官吏家庭。22岁中进士。公元1069—1076年任宰相期间，曾进行变法，史称“王安石变法”。在伦
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