又称“波普尔—亨佩尔解释模型”，作为历史哲学家和历史学家解释历史事件上发生原因的一种方法而提出。波普尔认为历史是一门解释性的科学，历史不可能像兰克所主张的那样加以如实的再现，而只能作出解释。历史解释之所以能够成立，是因为可以借助于普遍定律。只有在普遍定律的覆盖下，历史学家才能对历史事件作出因果解释。他强调了历史学对历史现象可能像自然科学对自然现象那样作出解释并得到证明，要求根据定律逻辑地演绎出历史的真相，并充分说明历史事件发生的客观原因和条件。波普尔虽然早在1934年出版的《研究的逻辑》一书中就提出了这一解释模型，但是该书直到1959年 ...... （共948字） [阅读本文]>>
哲学的基本形态之一。历史一元论是主张世界、历史只有一种本原或实体的历史哲学。一元论有唯物主义一元论和唯心主义一元论之分。凡肯定世界的本原是物质的，并且承认物质第一性，精神第二性的，便是唯物主义一元论。凡
著史的笔法与义例。①《春秋》笔法。先儒认为孔子删定《春秋》，言简意赅，遣词造句常以一字表示褒扬与贬斥，此即谓“一字褒贬”。杜预《春秋左传序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆数句以成言。”《史记·孔子世家
史著评价术语。司马迁著《史记》，以“成一家之言”为自己述史之宗旨。《报任安书》谓：“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”即希望将《史记》写成具有自己
美国新保守派史学家所倡导的用一致论(也称和谐论)来解释和叙述美国历史的史学。他们为适应国际国内政治的需要，无视和抹杀美国历史上的种种冲突和斗争，用一致论把美国的历史描写成为一部美国人追求共同理想的欢乐与
书名，二卷，清吴孟坚撰。此书为作者的读史笔记，全部评论历史人物，起自关龙逢，终于文天祥。吴氏九岁时其父殉明而亡，此书乃是他论古而慰今之作。全篇“凡遇忠孝节义端人杰士，必激之扬之;其宵小险佞奸回鄙夫，必摧
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