优施教骊姬夜半而泣谓公曰：“吾闻申生甚好仁而强，甚宽惠而慈于民，皆有所行之。今谓君惑于我，必乱国，无乃以国故而行强于君①。君未终命而不殁②，君其若之何?盍杀我，无以一妾乱百姓。”公曰：“夫岂惠于民而不惠于其父乎?”骊姬曰：“妾亦惧矣。吾闻之外之人言曰：为仁与为国不同。为仁者，爱亲之谓仁;为国者，利国之谓仁。故长民者无亲，众以为亲。苟利众而百姓和，岂能惮君?以众故不敢爱亲，众况厚之③，彼将恶始而美终，以晚盖者也。凡民利生，杀君而厚利众，众孰沮之④?杀亲无恶于人，人孰去之?苟交利而得宠，志行而众悦，欲其甚矣，孰不惑焉?虽欲爱君，惑不释也。今 ...... （共3194字） [阅读本文]>>
《尚书》是我国古代第一部散文集。《尚书》即上古之书，汉代尊之为经，故又称《书经》。它是我国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，相传由孔子编选而成。《尚书》记录了上起传说的尧舜，下讫春秋中叶的秦穆公
盘庚迁于殷②，民不适有居③，率吁众戚④，出矢言⑤，曰：“我王来⑥，既爰宅于兹⑦，重我民⑧，无尽刘⑨。不能胥匡以生⑩，卜稽曰其如台(11)?先王有服(12)，恪谨天命(13)，兹犹不常宁(14);不常厥邑
周公曰：“鸣呼!君子所其无逸②。先知稼穑之艰难③，乃逸④，则知小人之依⑤。相小人⑥，厥父母勤劳稼穑⑦，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸⑧，乃谚既诞⑨。否则侮厥父母⑩，曰：‘昔之人无闻知(11)!’”周公曰：“
公曰：嗟!我士，听无哗。予誓告女群言之首②。古人有言曰：“民讫自若，是多般。”，③责人，斯无难;惟受责俾如流，是惟难哉④!我心之忧，日月逾迈，若弗员来⑤。惟古之谋人，则曰未就予忌;惟今之谋人，姑将以为亲
《国语》作者至今已无法确考，相传为左丘明所作。左丘明因目盲，故又称“盲左”，是春秋时鲁国史官，与孔子同时，亦作《左传》。其生平事迹不详，仅从《论语·公冶长》知道孔子对他很敬佩。从《国语》看，作者的思想以
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