晋文公既定襄王于郏①，王劳之以地②，辞，请隧焉③。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭不虞之患④。其余以均分公侯伯子男⑤，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害，先王岂有赖焉⑥。内官不过九御⑦，外官不过九品⑧，足以供给神祗而已，岂敢厌纵其耳目心腹以乱百度⑨?亦唯是死生之服物采章⑩，以临长百姓而轻重布之(11)，王何异之有?今天降祸灾于周室，余一人仅亦守府(12)，又不佞以勤叔父(13)，而班先王之大物以赏私德(14)，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱?先民有言曰：‘改玉改行(15)。’叔 ...... （共2086字） [阅读本文]>>
《尚书》是我国古代第一部散文集。《尚书》即上古之书，汉代尊之为经，故又称《书经》。它是我国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，相传由孔子编选而成。《尚书》记录了上起传说的尧舜，下讫春秋中叶的秦穆公
盘庚迁于殷②，民不适有居③，率吁众戚④，出矢言⑤，曰：“我王来⑥，既爰宅于兹⑦，重我民⑧，无尽刘⑨。不能胥匡以生⑩，卜稽曰其如台(11)?先王有服(12)，恪谨天命(13)，兹犹不常宁(14);不常厥邑
周公曰：“鸣呼!君子所其无逸②。先知稼穑之艰难③，乃逸④，则知小人之依⑤。相小人⑥，厥父母勤劳稼穑⑦，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸⑧，乃谚既诞⑨。否则侮厥父母⑩，曰：‘昔之人无闻知(11)!’”周公曰：“
公曰：嗟!我士，听无哗。予誓告女群言之首②。古人有言曰：“民讫自若，是多般。”，③责人，斯无难;惟受责俾如流，是惟难哉④!我心之忧，日月逾迈，若弗员来⑤。惟古之谋人，则曰未就予忌;惟今之谋人，姑将以为亲
《国语》作者至今已无法确考，相传为左丘明所作。左丘明因目盲，故又称“盲左”，是春秋时鲁国史官，与孔子同时，亦作《左传》。其生平事迹不详，仅从《论语·公冶长》知道孔子对他很敬佩。从《国语》看，作者的思想以
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