赠太医东宿孙君序
盖士君子有济世之心者，必托经世之术以运之，遇不遇无论也。何也?得时而驾，则宇内之休戚利害，隐然共之，视其患若切于身之疾痛疴痒，不措之安全不止。此士君子之心，得位以行之者也。不幸不获遇，泽不及物，而心不得施，有志君子，往往怀其道而隐于医。故是昔人谓济人利物，无位者不能，惟医以救死扶生为功，故业之者，可以推不忍之心及于物，而于道有益。有味乎其言之也! 然医岂易言哉?吾闻其宗旨，自《内经》《本草》 以来，书之藏于有司者，一百七十九家。非博通钜儒，超悟上哲，专攻其业，何能探讨，洞明其阴阳、寒热、静躁、虚实，消息盈缩之奥，而措 ...... （共1114字） [阅读本文]>>
明清十八家医案生生子曰： 医案者何?盖诊治有成效，剂有成法，因纪之于册，俾人人可据而用之。如老吏断狱，爰书一定，而不可移易也。医家有案伙矣，或寂寥数语而法不备，或幋①悦其辞，而于治法无当。何案之与有?尝窃慨焉! 余
明清十八家医案胃寒肠热黄平福，形瘦面白，时当暑热，得呕吐泄泻之病。医见口渴溺赤，与竹叶石膏汤，而呕泄未止，反加心胸胀满，神气昏冒，躁扰不安，势甚危急。诊之脉来浮数，肌热灼指，舌边红刺，满舌白苔，中心黄黑。伊父绍邦，
医之有案，其来远矣。若历代明医史传，之所以载其施治之法，神妙之效，皆凿凿可考。至丹溪之朱，樱宁生之滑，其传皆出于名笔，动数千言莫之既。而于病之浅深，治之缓急，功之大小，昭然明甚，思欲起其人而不可得。吾
卷一………7荣卫论 ………7答提学黄公如金所患书 ………8条答福建举人谢邦实所患书 ………10疫 ………11疟 ………11鼻衄流涕 ………16痢 ………16胁痛 ………17鼓胀 ………17茎中虫出 …
丹溪论阳有余阴不足，乃据理论人之禀赋也。盖天之日为阳，月为阴。人禀日之阳为身之阳，而日不亏; 禀月之阴为身之阴，而月常缺。可见人身气常有余，血常不足矣。故女人必须积养十四五年，血方足而经行。仅及三十余
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