所谓辨，就是对四诊所采集的临床资料，在中医理论指导下，按由表及里、由此及彼、去粗取精、去伪存真的方法，进行分析综合的思辨过程。这个思辨过程的最终目的，在于确定证。
仲景《伤寒论》六经病每篇标题的第一个字就是辨，如“辨太阳病脉证并治”。仲景将辨字置于病脉证治之上，这就突显“辨”的显赫地位与价值。辨，是中医的灵魂。
既然要辨，就要明确四个问题：即为什么辨，怎么辨，辨的依据是什么，辨的目的是什么。
1. 为什么辨
中医看病为什么需要辨，而且必须辨呢?这是由中医形成的历史条件和理论体系特点所决定的。中医是实践医学，是在千万年的劳动实践中形成的。远古
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李士懋田淑霄医学【第31 条】太阳病，项背强，无汗，恶风，葛根汤主之。【按】1. 此太阳表实，经腧不利证治，故以太阳病为名冠之。2. 无汗、恶风、项背强，符合太阳伤寒的特征。太阳病，本已有项强一症，此言项背强，乃项强
李士懋田淑霄医学【第128 条】问曰：病有结胸，有脏结，其状何如?答曰：按之痛，寸脉浮，关脉沉，名曰结胸也。【按】1. 以“病”为名，当涵盖外感内伤百病。结胸与脏结，乃专病之名称。无论外感内伤，在其传变过程中，都可出
李士懋田淑霄医学【原文】湿热证，呕恶不止，昼夜不差，欲死者，肺胃不和，胃热移肺，肺不受邪也，宜用川连三四分，苏叶二三分，两味煎汤，呷下即止。自注：肺胃不和，最易致吐，盖胃热移肺，肺不受邪，还归于胃。必用川连以清湿热，
李士懋田淑霄医学【原文】湿热证，经水适来，壮热口渴，谵语神昏，胸腹痛，或舌无苔，脉滑数，邪陷营分，宜大剂犀角、紫草、茜根、贯众、连翘、鲜菖蒲、银花露等味。自注：热入血室，不独妇女，男子亦有之。不第凉血，并须解毒，然必
李士懋田淑霄医学
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